приховати рекламу

Анаксагор з Клазомен

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

А.А. Грицанов, М.А. Можейко

Анаксагор (Anaxagoras) з Клазомен (бл. 500-428 до н.е.) - грец. філософ і вчений. Близько 30 років прожив в Афінах і з'явився фактичним основоположником афінської філос. школи. Був звинувачений у безбожництві і емігрував; останні роки життя провів у Лампсака. Від творів А. до нас дійшли 20 фрагментів.

Погляди А. сформувалися під впливом мілетської школи (перш за все Анаксимена) і вчення про буття Парменіда. Своє вчення А. сформулював у вигляді космогонічної гіпотези, згідно з якою початкова стан світу являло собою нерухому безформну суміш, складається з незліченної безлічі дрібних, чуттєво не сприймаються частинок, або «насіння», всіляких речовин. У якийсь момент часу і в якійсь ділянці простору ця суміш набула швидке обертальний рух, повідомлене їй якимсь зовнішнім по відношенню до неї агентом - розумом (Нусом). Концепція розуму, що зробила значний вплив на подальший розвиток філос. думки («вічний першодвигун» Арістотеля, ідея «первинного поштовху" у філософії Нового часу), означала радикальне протиставлення джерела руху відсталої, інертної матерії. А. описував розум як "найлегших» з усіх речей, яка ні з чим не змішується, і стверджував, що він «містить повне знання про все і має найбільшу силу». Весь хід світової еволюції від первинної невпорядкованості до все більшої організації Космосу був, відповідно до А., наслідком вихідного кругообертання, викликаного розумом.

Космічний вихор, поступово вповільнюючись, надалі сприймається у вигляді кругообертання небесного зводу. Під дією швидкості обертання відбувається відділення темного, холодного і вологого повітря, який збирається в середині вихору, від світлого, гарячого і сухого ефіру, що спрямовується до його периферії. Наведені в рух «насіння» прагнуть з'єднатися із собі подібними, утворюючи більш-менш однорідні маси речовини, однак повного відокремлення цих мас відбутися не може, бо «у всьому є частина всього», кожна ж річ здається тим, що в ній переважає. У ході цих перетворень загальна кількість будь-якого роду речовини залишається незмінним, бо «жодна річ не виникає і не знищується, але з'єднується з існуючих речей і розділяється». Ці принципи стосуються не тільки до «насінню» якісно однорідних речовин (які отримали у перипатетиків найменування «гомеомерий»), але і до протилежностям теплого і холодного, світлого й темного, сухого і вологого, розрідженого і щільного. Др. особливості концепції А.: заперечення порожнечі, визнання нескінченної подільності речовини, затвердження відносності великого і малого, ідея нескінченно малих фізичних величин.

А. був першим ученим, який дав правильне пояснення сонячних і місячних затемнень.

***

Учень Анаксимена. Був звинувачений у безбожництві і вигнаний (431 до н. Е..). Відоме нам твір - «Про природу». А. відомий фактичними дослідженнями в галузі астрономії та метеорології. Висловив гіпотезу про вогняну природу Сонця і пояснив сонячне затемнення екрануванням його Місяцем, а місячне тим, що її загороджує від Сонця Земля; передбачив падіння метеорита у Фракії. Різноманіття тіл в природі А. зводить до різних незмінним, незліченно багатьом і нескінченно малим елементам дійсного світу («насіння речей», «подобочастние», пізніше названі «гомеомериями»), які спочатку були в безладді змішані і утворювали хаос.

А. заперечував пустоту, стверджував відносність малого і великого, допускав нескінченну подільність речовини. Жодна річ не виникає і не зникає, а утворюється лише з трансформації вже існуючих речей («у всьому полягає частину всього»). Ідея А. «все у всьому» отримує оригінальну інтерпретацію в світлі концепції взаємодії елементарних частинок, що розвивається сучасної квантової фізикою. Світовий «розум» («нус»), надзвичайно тонкий і легчайшее речовину, що містить, за А., повне знання про все і що має найбільшою силою, приводить їх у рух і впорядковує: неоднорідні елементи відокремлюються один від одного, а однорідні з'єднуються. (Перша європейська філософська версія моделі світу, де діяльний початок - определительная характеристика будь-якої сутності.)

Анаксагоріческая концепція «розуму» («Нуса») як рушійної сили космогонічного процесу являє собою класичний приклад техноморфной моделі космології в досократіческой натурфілософії, несучи в своєму змісті всі типові для неї характеристики (див. Антична філософія). Будучи укладений в матерії, в якій він творить, «нус» несоедінім з нею. З ім'ям А. пов'язується початок експліцитно конституюються і рефлексивно-осмисленої традиції європейського інтелектуалізму, в рамках якої духовна автономія оцінюється як мета і спосіб існування інтелігенції. Метою, за А. «є теоретичне пізнання і випливає з нього свобода» (такий погляд на речі зберігається в західній культурі аж до концепцій сучасної експертократії). А. виступав як один з головних ідеологів афінської демократії.

Відносини А. з Периклом персоніфікують собою першу в європейській історії модель впливу філософів на образ думок державного діяча. Саме в силу політичних причин А. і був засуджений на смерть, хоча безпосереднім приводом для звинувачення А. супротивниками Перікла послужили його астрономічні погляди (зокрема, йому було інкриміновано заперечення божественної природи Сонця). Твори А. після його страти били заборонені, і їх розповсюдження серед афінської інтелігенції (кола Геродота, Фідія, Есхіла, Софокла, Евріпіда та Арістофана) може бути оцінений як перший європейський прецедент феномену нелегальної літератури (за свідченням Плутарха, «твір його ... ходило лише серед небагатьох, причому вживалися заходи обережності і бралися клятви вірності »).

Список літератури

Diels H., Kranz W. (Hrsg.). Die Fragmente der brsokratiker. Berlin, 1952. Bd. 2

Lanza D. Anassagora. Testimonianze e trammenti. Firenze, 1966.

Таннер Ц. Перші кроки давньогрецької науки. СПб., 1902

Романський І, Д. Анаксагор. Біля витоків античної науки. М., 1972

Guthrie WKC A History of Greek Philosophy. Cambridge, 1971. Vol. 2.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
12.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Анаксагор

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru