додати матеріал

приховати рекламу

Історія села Парфеньево

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Міністерство Освіти РФ

Костромської Державний Технологічний Університет

Гуманітарний факультет


Курсова робота

Історія села Парфеньево



Виконала: Чернова О.О.
гр. 00-ст-48
Перевірила: Сизинцева Л.І.
Кострома-2003

Зміст


Введення стор 3

 
 
1.Пріродние ресурси стор.5
 
1.1. Природні ресурси р. Парфеньева в період з 16в. за 1778 стор.5
1.2. Природні ресурси посаду Парфентьєва в період з 1778 р. по 19 ст.

стор.5
1.3. Природні ресурси села Парфеньево, 20 ст. стор.7
 
 
 
2. Історія стор.8
 
     2.1 Історія м. Парфеньева в період з 16 ст. по 1778 р. стор 8
2.2 Історія посаду Парфентьєва в період з 1778 р. по 19 ст. стор.14
2.3 Історія села Парфеньево, 20 ст. стор.18


Післямова стор. 24
  
 
Примітки стор. 25
  
 
Бібліографія стор. 28

Введення


Туризм існує в Костромі вже давно: щорічно проводиться велика кількість екскурсій, число туристів, у тому числі з інших країн, росте рік від року. Однак, незважаючи на це, багато ще потребує доопрацювання. Проблеми подальшого розвитку існують, і не прості. Туризм на сьогоднішній день ще не став повноцінною галуззю економіки, в наявності його зародковий стан. В даний час дуже мало зроблено для розвитку туризму в Костромській області, а це ж потужні перспективи і величезний туристський потенціал. Розвиток даної галузі - проблема надзвичайно актуальна і важлива на сьогоднішній момент.
Для розвитку туризму в тому чи іншому регіоні, безумовно, необхідно знати особливості даного району: чим його історія відрізнялася від історії всієї країни в цілому, чим цікавий регіон. Таким чином, головна мета роботи - виявити своєрідність села Парфеньево, знайти те, що відрізняє його від багатьох інших сіл і селищ. Крім того, село Парфеньево є абсолютно невивченим і новим туристичним об'єктом, а це - унікальна можливість розширити звичні маршрути, оновити екскурсії, дати туристу побачити не тільки великі міста, а й російську глибинку. Однак турист повинен знати, навіщо він їде в Парфеньево, що він побачить там цікавого. Звідси проблема комплексного вивчення села. Для виявлення особливостей можна приступити до вивчення краю за кількома напрямками. Для початку варто розглянути природні ресурси регіону, адже саме вони головним чином впливають на процес заселення місцевості і визначають її подальшу долю. Окремо варто вивчити історію краю: культуру, традиції, вплив загальної історії на життя регіону і т.д. Тільки вирішивши ці завдання, ми зможемо впевнено говорити про своєрідність туристського об'єкта.
Географічні рамки роботи були визначені кордонами Парфеньево на кожен період історії, а так само зміною його статусу. Хронологічні рамки роботи - від заснування міста до сучасності.
Ступінь дослідження даного питання дуже низька. Це пов'язано з тим, що багато архівів не дійшли до нашого часу. Крім того, ні в одній роботі ще не ставилася мета комплексного аналізу села Парфеньево як туристського об'єкта. Великий внесок у дослідження села вніс Дмитро Федорович Бєлоруков, що народився в 1912 р. у родині великого парфеньевского лісопромисловця. Він присвятив краєзнавства багато років свого життя, став автором великої кількості робіт з історії костромський землі. Д. Ф. Бєлоруков при написанні наукових робіт користувався відомостями з архіву давніх актів у Москві, але архів був знищений. Тому статті Д. Ф. Белорукова є, мабуть, найбільш об'єктивним і повним джерелом, що дійшли до наших днів. Вони друкувалися не тільки в «Костромський землі», але і в місцевій парфеньевской газеті «Червоний прапор».
Особливе місце серед джерел займають спогади ветеранів і старожилів села Парфеньево, опубліковані в номерах «Парфеньевского вісника». До них відносяться спогади А. Вороніної, Н. Рокотянской, І. Володимирової, П. Медведєвої та багатьох інших. Ці статті - суб'єктивний, але достовірне джерело, що дозволяє нам судити про історію краю.
Цілком об'єктивними джерелами можна вважати відомості з Пам'ятних книжок Костромської губернії за 1853 і 1862 рр.. У них дано багато статистичної інформації по посаду Парфентьєва. Теж саме можна сказати про матеріали для історико-географічного словника Костромської губернії за 1909 р. і про список волостей Костромської губернії, випущеному в 1914 р. в Костромі.
Унікальним джерелом можна вважати книги письменника-етнографа С. В. Максимова, який все життя прожив у Парфеньеве і залишив після себе величезну кількість спогадів, зібраних в нариси й оповідання.
У роботі при написанні глави про сучасному селі була використана інформація з місцевої газети «Парфеньевскій вісник», а так само цілком достовірні відомості з різних енциклопедій (Географія Костромської області, Історична енциклопедія, Природа Костромської області). Всі ці книги є нещодавно виданими.
Серед періодичних видань (краєзнавчий журнал «Губернський дім», зокрема) варто виділити статті Л. Ковальової та Л. Сизинцева. Вони використовували як джерела відомості з Державного Архіву Костромської Області, тому обидві статті має право називатися достовірними. Стаття Л. Ковальової присвячена грошових витрат у посаді Парфентьєв, а стаття Л. Сизинцева - освіті та медицині посаду.
Більше, на жаль, на цю тему літератури та джерел виявити не вдалося.

1. Природні ресурси


1.1 Природні ресурси р. Парфеньева в період з 16 ст. за 1778


Сотні тисяч років тому закінчилося велике заледеніння Східної Європи. Гігантські льодовик у зв'язку з потеплінням і зміною клімату почав танути. Утворилися поглиблення в землі заповнилися водою, утворюючи озера, а потоки стікала води утворили річки. Принесені льодовиком гранітні породи залишилися на місці, і свідки стародавнього заледеніння (валуни, булижники, величезні кам'яні брили) і зараз видно на території Парфеньевского району. Після багатьох років, коли місцевість заросла лісами, в заволзьких місцях з'явилися люди. На думку Д.Ф. Белорукова, вони прийшли з далекого сходу, слідом за відступаючим льодовиком, і саме вони населили цю місцевість, побудувавши на березі річки неі свої житла. (1)
Річка Нея протікала поряд з величезним горбом, який жителі Парфеньева недарма називали «горою». (2) Це місце стало відмінним для будівництва фортеці, і цей факт, мабуть, визначив подальшу історію міста. Річка Нея має безліч приток, таких як Сомбас, Вохтому, Кужбал, Ружбал, Монза та ін Селитися на березі річок було особливо вигідно стародавнім людям, і це ще одна причина, чому предки сучасних парфеньевцев осіли саме там.
Дорога в Парфентьєв від губернського міста Костроми починалася відразу лісами, «які дають себе знати і відчувати як серйозні лісонасадження на цілих двох сотнях поштового шляху, що набігає часто-підряд на високі і круті глинисті гори». (3) Ліс і велика кількість покладів глини визначили основні заняття жителів міста Парфентьєва. Вони займалися збиранням грибів та ягід, полюванням, рибалкою, сільським господарством. Щоб прогодувати себе, жителі продавали частину свого улову. Поступово почали з'являтися перші подоби рибальських артілей. Почав зароджуватися гончарний промисел.
За часів Петра Ι недалеко від Парфентьєва була закладена модринова гай. Петро Ι приділяв багато часу будівництва російського флоту, модрині ж відводилася роль головного будівельного матеріалу для великих і малих суден. Був випущений особливий указ Петра про створення модринових гаїв. (4)

1.2 Природні ресурси посаду Парфентьєва в період з 1778 р. по 19 ст.


Збиральництво грибів стало основним заняттям у посаді. С.В. Максимов написав цілий нарис «Грібовнік», в якому він згадує: «Ціла і велика місцевість з найдавніших часів приурочила себе до цієї справи, пов'язала з ним свою долю і звернула гриби в товар, а справа збирання та приготування їх в особливий промисел, здатний прокармлівать цілі сім'ї, великий посад, безліч сіл і т.д. »(5) Посад Судіславль, що знаходиться недалеко від Парфентьєва, скуповував у своїх сусідів гриби і успішно торгував ними. С.В. Максимов пише, що завдяки цьому в Судіславль з'явилися кам'яні будинки. Посад Судіславль став відомий по всій губернії грибний торгівлею і навіть «встиг затерти і затемнити зовсім свого головного і першого постачальника - Парфентьєв». (6)
Збір грибів у Парфентьєва починали в липні, в серпні починався період заготівлі про запас. Гриби висушували в печах, і, як згадує С. В. Максимов, у цей час у всьому посаді стояв характерний запах сушених грибів. Збором займалися всі жителі від малого до великого, з першим променем сонця вони йшли в сусідні ліси. Деякі разів п'ять на день встигали сходити за грибами та поверталися додому лише пізно ввечері. Як пише С.В. Максимов, «кожна господиня з дітьми виходжує влітку грибів на 25-30 рублів, а рахуючи сім'ю в п'ять чоловік отримує в підмога господарству <...> 150-200 рублів, які годують будинок цілий рік». (7) С.В. Максимов із докором зауважує, що міщанські чоловіки залишали в трактирах і шинках значні суми, зароблені працею їхніх дружин, дітей.
Урожай грибів у Парфентьєва був щороку багатим. Але навіть якщо літо видавалося неврожайним, осінь з росами і вологістю сприяли появі величезної кількості грибів.
Великий улов риби привів до того, що почали з'являтися рибальські артілі. Найбільшими артілями у посаді були: товариство селянина А. Іванова д. Секерин вотчини В.І. Стремнева і товариство селянина С. Іванова д. Білікова, що належить князю В.В. Долгорукова. Рибалкою славилися багато сіл повіту: Погорелко, Федюніна, Ільїна, Бакренева, Григорова та ін У селах Потрусово і Ширі риболовлею займалися дяки. (8)
На річках Неї, Нельше, Вохтоме, ідоли, кільна, Пезе та ін будують водяні млини. За них у залежність від намолотом стягувався оброк. За переписом 1735 три млини були закинуті: не було жорен та загат. З них було вирішено не брати грошей. (9)
Гончарі посаду Парфентьєв вдосконалювали свою майстерність. Вони виробляли посуд для особистого користування, а так само для продажу. Цим підсобним промислом займалися у вільний від сільськогосподарських робіт час, починаючи з глибокої осені і закінчуючи навесні. Асортимент посуду був досить великий. Виробляли посуд кухонну, посуд для зберігання продуктів, глечики, горщики різних розмірів, глечики для молока, миски для варіння м'яса і риби і т.д. Ці вироби відрізнялися один від одного формою, розмірами, обробкою. У селі Кокушкіна, що знаходилася поблизу посаду Парфентьєва, майстри користувалися нежирної глиною без додавання піску. Майстри А.М. Сєров і К.Н. Голубєв працювали в техніці Налєпа, тобто «Стінки судини нарощувалися шляхом накладання одного джгута глини на інший». (10) У цій же селі посуд прикрашалася полевним способом: перед випаленням її покривали суриком і порошкоподібною свинцем. Сурик і свинець при високій температурі расплавлялись і розтікалися по виробу, надаючи йому блиск. (11)

1.3 Природні ресурси села Парфеньево, 20 ст.


Село Парфеньево - районний центр в Костромській області, знаходиться на березі річки Нея. Село Парфеньево до цих пір багато лісом, причому переважають хвойні породи: ялина, сосна. Менш поширені модрина, ялиця, дуб. Підлісок і трав'яний покрив в соснових лісах складається з ялівцю, чорниці, вересу, в ялинових - брусниці, лохини, кислиці, мохів. Велика кількість дикорослих ягід до цих пір дозволяє місцевим жителям займатися збиранням. У лісах водяться бурі ведмеді, рисі, горностаї, норки, тхори, лисиці, вовки.
Парфеньево розташовується на Галицько-Чухломського височини, в західній частині області. (12) Пагорб представляє собою горбисто-хвилясту рівнину, що підвищується над рівнем моря на 150-250 м і більше. Грунти в основному сильнокислому (13), піщані характерні для басейну річки неі. Багаті запаси торфу зосереджені в Парфеньевском районі. Товщина торф'яного шару в окремих місцях досягає восьми метрів. (14) До цих пір знаходять великі скупчення глини.
Парфеньево багато пам'ятниками природи. Із старовинних пам'яток слід назвати парк з церквою «Воскресіння Христового» на соборній горі, цвинтарний парк з дерев'яною церквою в с. Єфремов. Серед унікальних пам'яток в цьому районі можна назвати плодоносні сибірські (кедрові) сосни у віці 120 років (д. Сокирин, с. Парфеньево), дуб віком 270 років (д. Фролово). (15)
На жаль, до наших днів не дійшли модринові гаї, посаджені ще за указом Петра Ι. Вони загинули від частих лісових пожеж, від вирубування і вітровал. У результаті від знаменитих корабельних гаїв збереглися поодинокі дерева. У 80-і роки Матвєєвськоє лісництво Парфеньевского лісгоспу займалося створенням насіннєвої бази модрини, найкращі насадження породи Сукачова до цих пір знаходяться в Парфеньево. (16)
Костромська область у зв'язку з особливостями геологічної будови, багата підземними водами. У районах, віддалених від господарської діяльності, ще збереглися найчистіші джерела. Деякі об'єкти підземних вод оголошені пам'ятками природи, зокрема - Святий ключик у Парфеньевском районі. (17)
В даний час існують проблеми з збереженням деяких видів тварин. У 1994 році відбулися збори мисливців у селі. Обговорювалася проблема збереження чисельності таких видів як лось, кабан, ведмідь, рись, бобер. Було прийнято рішення провести облік кількості тварин і закрити полювання на лося і кабана. (18) Однією з останніх проблем є також величезна кількість пожеж у лісах Парфеньево. Від них страждають не тільки ліси і тварини, але і люди, тому що іноді горять кілька будинків відразу.
Річка Нея відома зараз серед любителів подорожей на байдарках. Однак, Нея - річка сплавна, і подорожі по її верхній течії до ст. Нея під час сплаву вимагає досвіду і запас часу. Нижче ст. Нея перешкод на річці практично немає, і вона доступна для початківців туристів та туристів з дітьми.

2. Історія


2.1 Історія м. Парфеньева в період з 16в. за 1778


Перші люди, населили заволзькі лісу, були змішаними племенами угро-фінської групи. Вони селилися по берегах водойм, проникаючи сюди по річках. Письмових документів часів мері, на жаль, немає, але пам'ять про них збереглася в топонімічних назвах. Мерянські назви річок: Нея, Нельша, Монза і ін до цих пір збереглися в Парфеньевском районі. Лише саме незначне число селищ зберегло незрозумілі інородницькі назви, цей факт свідчить про величезний поширенні російського народу. У 9 столітті н.е. починається велике переселення слов'ян з півдня на північ, але їх потік рухався так само із заходу, з Новгорода. Бєлоруков Д.Ф. відзначає зовнішній вигляд корінних парфеньевцев: «довгасті особи, великі з горбинкою носи». (19) Судячи з усього, вони є нащадками новгородців. Мова парфеньевцев так само підтверджує це. У їх говірці присутній новгородське цокання. Замість «піч» вони говорять «Пецко», не «бочка», а «боцкого» і т.д.
Перша згадка про Парфеньеве зустрічається в одному із записів Галицького літопису, що датується 15 вересня 1522 Ця дата і взята за офіційну дату заснування міста Парфеньева. «Городком з надовбами, часником, ровами і полісадом, - писав С. В. Максимов, - почав він своє існування ще в ті давні часи, коли слов'яно-російське плем'я пробиралося на північ лісами і серед їх і інородческого племені Мері влаштовувало нове життя ... »(20) У Галицької літописі р. Парфеньев згадується в основному у зв'язку з нападом ворога на ті землі. «В літо 1523 вересня в 15 день приходили татарове і черемиса у галицькі волості і попленіша їх багато і людей іссекоша, та заставу великого князя в Парфеньеве разгнаша а воєвод ссекоша а інших в полон поведоша». (21) Всього в літописі згадується два набіги татар на Парфеньев: в 1521 та 1523 рр..
У Москві, в архіві давніх актів, у справах Збройової палати зберігається скарга-челобитье, подана цареві Михайлу Романову в 1616 р. У ній парфеньевскіе посадські скаржилися на те, що їхню землю захопив якийсь Леонтій Максимов і не дозволяє на ній будуватися. У скарзі вказувалося місце будівництва - село Кочево, що належала боярина і названа на його імені. Казанські татари часто влаштовували набіги на ті землі, і виникла потреба створити фортеця на річці Неї. Село Кочево була дуже зручним місцем для будівництва. Уряд купило землю, а жителів звільнило від податей, надав пільги. (22)
У «Матеріалах для історико-географічного словника Костромської губернії» 1909 р. написана, що Парфеньевская волость згадується з 1620 р., «в ній село Павлово і Дріщево тоді була отчиною князя Федора Федоровича Щербатова. Волость Парфеньевская з селами 1610 віддана королем Сигізмундом Третім Івану Федоровичу Зубатов ». (23) У книзі його називають зрадником; в далекому минулому він був воєводою Іпатіївського монастиря.
Існують дві основні версії походження назви міста Парфеньева. Одна з них була висловлена ​​письменником С. В. Максимовим. Він вважає, що місто назване на ім'я ченця Парфенія, що заснував тут монастир. Однак краєзнавець Д. Ф. Бєлоруков піддає цю версію сумніву. Монастир у Парфеньеве дійсно був, але пізніше - в 17 столітті. (24) Він знаходився на місці нині існуючої Різдвяної церкви. Повна назва монастиря звучало як «Різдвяний монастир, що на ямах Чорного бору на річці Неї», воно, як ми бачимо, ніяк з ім'ям ченця Парфенія не пов'язано. У переписних книгах Парфеньева 1616, 1628, 1848 рр.. Різдвяний монастир ніде не згадувався. Він був закритий в 1725 р. по смерті останнього ігумена.
Друга версія про походження назви міста більш ймовірна, на думку Д. Ф. Белорукова. Він вважає, що Парфеньев названий за прізвищем будівельника фортеці. Зазвичай для будівництва фортець з Москви, з Разрядного наказу, надсилались особливі військові інженери. На початку 16 століття в Розрядному наказі дійсно був дяк Парфеньев. (25)
До часу появи міста Парфеньева, могутня Золота Орда розпалася і утворила три ханства: Кримське, Казанське і Ногайське, яке знаходилося в низов'ях Волги. Казанське ханство межувало з Галицьким повітом по річках Меже, Ветлузі і Усті. На сході повіт межував з територією, населеною марійцями (черемиса), які були союзниками Казані та їхніми васалами. Для захисту від постійних набігів ворога московський уряд був змушений розділити прикордонні з Казанню Галицький і Костромської повіти на особливі адміністративно-військові райони. Вони називалися «облогами». У кожній облозі було місто-фортеця, куди при небезпеці ховалося населення. Тут люди могли навіть отримати зброю. Очолював оборону городовий прикажчик або бережітель міста. В цей час будуються фортеці в улюблені, Судан, Кадие, Кологривов, Парфеньеве.
Парфеньевская облога складалася з трьох волостей: Парфеньевской, Калікінской, Нейской. Парфеньевскую волость іноді називали окологородной, тому що вона була практично біля самого міста. За переписом 1616 в ній було 93 села і лагодження, 297 селянських дворів. Калікінская волость із центром у селі Калікина складалася з 81 села і починок (298 селянських дворів). Центр Нейской волості знаходився в селі Успіння. У волості було 18 сіл і починок (91 селянський двір). Всього в Парфеньевской облозі жило близько 3500 чоловік.
Таким чином, місто Пафеньев «виник як форпост на казанському оборонному рубежі Московської держави і мав на меті прикрити зі сходу важливий адміністративно-військовий пункт - місто Галич». (26) У цей час місто переживало період свого розквіту, Парфеньев за чисельністю населення перевершував Кологрів, Судан, Кадий. (27)
Фортеця в Парфеньеве була побудована в 1520-1522 рр.., За царювання Василя III. Місце для фортеці було обрано на Соборній горі, на березі річки Нея. У цьому місці звичайно висаджувалися татари, які прибували з Волги з Унже, до Неї, потім пересідали на коней. Кращого місця для фортеці знайти було не можна. Тут мис корінного лівого берега неі глибоко видавався вперед. Із заходу мис був захищений яром, по дну якого протікав струмок Течера (на його місці вже в наш час проходила вулиця Комсомольська). З півдня і сходу, з боку Нейского провулка і вулиці Леніна, мис був захищений крутими схилами гори. Перешийок, що з'єднував мис з корінним берегом, перекопали ровом, та Соборна гора стала островом. (28)
Дяк, присланий з Разрядного наказу, вимірював гору, визначав і розраховував місця для будівництва веж і стін фортеці. Волостель Парфеньева об'їжджав села, наказуючи старостам виділяти людей і підводи для допомоги. Ліс, який ріс на горі, вирішено було викорчовувати. Землю, що утворилася від виритого рову, перемістили на гору, збільшивши додатково її висоту. Веж у фортеці було сім, з них п'ять розташовувалися по кутах. Башти були двоповерховими, розділеними бревенчатим підлогою («мостом»). Вежі видавалися вперед стін з тим розрахунком, щоб з них можна було вести фланговий вогонь. Усі вежі мали шатрове покриття, на їх верхніх поверхах стояли легкі гармати. У Проміжною вежі була оглядовий майданчик. Самої величезної була проїжджа башта. В її нижньому поверсі були ворота для в'їзду до фортеці. Тут жили коміри, що стежили за воротами, що спостерігали за в'їздом. При небезпеки в їх головну обов'язок входило вчасно зачинити ворота. Стіни фортеці, як пише Д. Ф. Бєлоруков, були виготовлені особливим чином. Будувалися так звані «городні» - дерев'яні зруби 3х6 метра, і ставилися в ряд. Простір всередині них засипалося землею. Городні були прикриті двосхилим дахом від дощу. (29) Такі подробиці про будівництво фортеці дійшли до нас у плані дяка Парфеньева 1741 р., що зберігається в картинній галереї Парфеньева. Фортеця з посадом з'єднував дерев'яний міст через рів. У 18 ст. рів засипали і замостили бруківкою. Швидше за все, рів заповнювався водою з річки неі. Тоді вона протікала ближче до міста - сучасному стадіону та по лугах за вулицею Леніна. Залишки старого русла збереглися до наших днів у вигляді озера у гори Полковушкі. (30)
Після спорудження фортеці в ній була побудована дерев'яна Різположенський церква (зараз на її місці кам'яна діюча церква). На дзвіниці церкви висів набатний дзвін, тривожного дзвону якого боялися всі жителі Парфеньева та навколишніх сіл. У дзвін дзвонили тільки при появі ворога або пожежі. Кожен міг вдарити у дзвін, тому що від нього спускалася мотузка, кінець якої був прив'язаний до вкопано в землю стовпа. За помилковий сполох винний був покараний, до дзвону не підпускали дітей, і стежили за стовпом. (31)
В історії міста Парфеньева велику роль грали його церкви. У ті часи церкви будувалися тільки дерев'яні, які зазвичай стояли 80-100 років. Лише на початку 18 ст. вони стали поступово замінюватися цегляними. Зазвичай церкви будували на високих пагорбах, яких у Парфеньеве було достатньо. На місці, де зараз розташований бульвар, був цвинтар, на якому стояла церква в ім'я святителя Миколая. Втоплені в землю чотири каменю-валуна на кутах колишньої церкви, які слугували фундаментом, дійшли до наших днів. Видно сліди і знаменитою доріжки, в укосі гори, за якою в давні часи піднімалися прочани. Нікольський цвинтар був центром церковного приходу, до якого були приписані довколишні села, в тому числі село Кочево, що належала боярину бучин. (32) Микільська церква існувала до середини 16 ст., Поки не згоріла під час пожежі. На її місці пізніше будують церкву в ім'я Воскресіння Христового з боковим вівтарем в ім'я святого Миколая у пам'ять про згорілої церкви. Однак і ця церква згоріла. Тоді було вирішено будувати третю церкву і назвати її Різположенський.
Ця церква була літньою і відома з 1616 року по дозорним книг Галицького повіту. Це була приходська церква, і в 1653 р. до неї було приписано 120 дворів Парфеньева та прилеглих сіл. Церква стояла поблизу торгової площі і в деяких документах так і називалася «Різположенський церква в площі». Вона стала «соборною», тобто головною церквою Парфеньева. Крім релігійних вона виконувала торгово-посередницькі функції. У підвалах храму зберігалися еталони мір і ваг, обережно записки, застави і т.д. На честь покровительки торгівлі - Праскеви П'ятниці, у церкві був побудований приділ. На честь цієї мучениці церкви існували на всіх площах торгових міст Росії. Пізніше в Різположенський церкви влаштували боковий вівтар на честь преподобного Макарія Унженський. (33) Церква мала свої землі і вони служили постійним яблуком розбрату між духовенством і посадських людьми. У документах Патріаршого наказу є велика переписка про ці суперечках за землю.
На пагорбі, на березі струмка Течера варто Різдвяна церква, на місці якої на початку 17 ст. був монастир, який носив назву «Різдвяний, що на ямах Чорного Бору на річці Неї». Він стояв в зарослому лісом яру, з ямами на всі боки, і, на думку Д. Ф. Белорукова, «виглядав похмуро». (34). Монастир був дуже бідний, не мав ні орної, ні сенокосной землі. Йому належав лише невеликий відрізок неродючому землі. Чернеча братія існувала лише за рахунок милостині від чеснот і поховання посадських людей. Монастир був закритий у 1725 р. після смерті останнього настоятеля ієромонаха Сафронія і був відданий під охорону притча соборної церкви. Монастир був заснований в царювання Михайла Федоровича. Вклади в монастир робив і його син, богобоязливий Олексій Михайлович, який бачив в релігії свого помічника. Мабуть в честь цього царя в монастирській церкві був влаштований престол Олексія - людини божа. Це був єдиний монастир на території Парфеньевской облоги і, звичайно, духовенство, посадські люди, вотчинники і поміщики намагалися його всіляко підтримувати як центр духовного життя всієї округи. У 1717 р. вони спільно тут побудували нову церкву на місці першої, але застарілої, у якій не можна було служити. Але через відсутність коштів відкриття її затрималося. У 1720 р. церква була остаточно добудована і освячена. Збереглися документи, з яких дізналися про існування в церкві трьох стародавніх, шанованих ікон: Різдва Христового, Всіх скорботних і Нев'янучий цвіт. Доля їх так і залишилася невідомою. (35)
За Різдвяної церквою стояли будинки духовенства, де жили попи. Луки на лівому березі неі називалися «п'ятина», тому що п'ята частина скошеного з них сіна йшла священикам. Це були дуже родючі землі, через які жителі Парфеньева часто сперечалися про право володіння. Так, наприклад, в1731 р. священик Різположенський церкви Борис Семенов судився з посадських людьми, які захопили церковну землю. Галицька провінційна канцелярія підтвердила право церкви на землю. (36)
Всередині фортеці стояла наказовому хата, в якій жив і працював городовий прикажчик, а пізніше воєвода. У ній він розбирав суперечки між жителями, судив винних. Першим відомим управителем міста був галицький дворянин А. І. Племінників. Для виклику жителів у наказовій хаті були розсильників, а для приведення у виконання наказів воєводи-доводчики. Тут же в хаті був і під'ячий - секретар наказовій хати. Воєводи в Парфеньев призначалися, як правило, з відставних військових. Ними були: у 1686 р. - Д. Н. Загоскіна, з 1690 по 1691 рр.. - Перфільев, з 1691 по 1697 рр.. - Черногубов, в 1698 р. - Катенін, в 1702 р. - Тімірязєв, в 1708 р. - Білолюбська. З ранніх воєвод відомий С. Д. Апухтін, прапрадід Н. Д. Апухтін, дружини декабриста М. А. Фонвізіна, який служив у Парфеньеве в 1617-1618 рр.. (37)
Воєводи та члени їх сімей, а так само дворові жили на подвір'ї, яке знаходилося спочатку в самій фортеці, а пізніше на посаді. Воєводське подвір'я виглядало наступним чином: були поставлені поруч дві великі хати. Вони з'єднувалися широкими сіньми з парадним входом. Нижній поверх займали слуги, верхній - безпосередньо воєвода і його родичі. Там розташовувалися їдальня, спальні, світлиця. На дворі були Конюшенного і каретний сараї, сарай для дров, лазня, дім кухарів для вигонки вина і пива. Всі подвір'я було завбачливо обгороджено високим парканом, будівлі - прикрашені різьбленням. Парадний вхід відрізнявся особливо багатою обробкою, він вражав різьбленням майстерних майстрів всіх, хто йшов у воєводи. Частина наказовій хати займала канцелярія воєводи, де він працював у суддівській кімнаті, поруч була кімната для піддячих і його писарів. (38)
Виконавчою владою воєводи була штатна військова команда з 25 осіб, очолювана офіцером. У штаті воєводи був і кат. Він проводив допити за допомогою тортур, а так же приводив у виконання покарання. У північно-західному куті фортеці стояла в'язниця, обгороджена тином, в якій містилися розбійники і таті. Окремо стояла інша - «опальна» в'язниця. У ній містилися потрапили в опалу і заслані з Москви служиві люди. Ув'язнених називали «тюремними сидельцами». У свята їх виводили на посад під охороною, просити милостиню. Охоронці призначалися з числа посадських людей. У фортеці стояли так само особливі хати для зберігання зброї, яке лунало в разі небезпеки. Тут же зберігалися й запаси продовольства. Окремо стояв погріб з запасом пороху і зі свинцевими ядрами для гармат. Для обслуговування гармат у фортеці були штатні гармаші. Їм як платні були подаровані землі в слобід ложкових і Савіно.
Забудовувався Парфеньев як всі російські міста: прямі вулиці сходилися в торговій площі. До фортеці примикав посад, що розташовувався на території центральної частини сучасної вулиці Леніна. Центром посаду була площа. Інша, верхня частина посаду, розташовувалася на території сучасних вулиць Культури та Індустріальній. Там жили торговці, ремісники і т.д. У 1616 р. на посаді було всього 25 дворів, 14 торгових лавок, шинкарський двір, митна хата, де збиралися мита за товари, а так само з'їжджаючи хата для проведення засідань виборних людей волості. (39)
На місці сучасних Нейского провулка та Комсомольської вулиці були розташовані слободи, де жили селяни колишньої села Кочево, які при зселення пільги. Пізніше в цих же слободах жили солдати парфеньевского гарнізону зі своїми сім'ями.
У 17 ст. кордону Московської держави розширилися на схід, і Парфеньев втратив своє військове значення: фортеця була зруйнована, гармаші стали займатися ремеслами. (40) Лише по п'ятницях тихий місто Парфеньев пожвавлювався, в дні базару. Через місто Парфеньев проходив торговий тракт з Вятки, Казані на Галич, до Петербурга, Вологди, Архангельськ. Парфеньев став забудовуватися уздовж цього тракту, з'явилася широка Велика Посадська вулиця. Вона в той час виконувала роль площі. У дні ярмарків з її боків ставилися численні балагани, ларьки, лотки. Тут продавали все, що тільки можна було собі уявити: галантерея, взуття, сушена Галицька риба, сушені фрукти, церковне начиння та ікони, привезені богомазами з Палеха та Мстери, глиняний посуд з села Кокушкіна, дерев'яний посуд з села Тєлєгін. Місць на Великій Посадской вулиці не вистачало, і тоді торговці переміщалися у провулки. У пожежному провулку можна було купити граблі, кошелі, рогожі і т.д. У Кінному провулку продавали худобу: коней, корів, овець та ін Дрова, сіно і солому можна було купити в самому кінці Посадской вулиці. (41)
У Парфеньеве було шість трактирів, де після церковної служби дозволялося продавати міцні напої. Але першого шинку в Парфеньеве з'явився в 1617 р., з дозволу Михайла Романова, про що свідчить збережена грамота. Кабацький двір а Парфеньеве перебував на Посаді, поварня, де виготовляли вино і пиво, стояла окремо.
Продаж вина, яка була державною монополією, давала найбільші збори грошей. За незаконне виготовлення і тим більше продаж вина стягувалися штрафи. Вино привозили з Галицького питного будинку в Парфеньевскій питущий будинок в бочках, а потім продавалося відрами, полуведрамі, чарками, гуртками, полукружкамі. Зберігся контракт з князем І. М. Одоєвським, власником гуральні в Унженський вотчині, по якому в Парфеньево було надіслано 429 відер вина (42). Крім Парфеньева питні будинки влаштовували і в селах, наприклад у Бушнево.
18 грудня 1708 вийшов указ Петра Ι про заснування губерній і про розкладів до них міст: «Великий государ вказав, за іменним своєму великого государя указу, у своєму великого государя великого Російській державі для всенародної користі учинити 8 губерній і до них роспісать міста. І по тому його великого государя саме указу, ті губернії і до них належать міста, в Найближчою Канцелярії роспісани, і табелі за підписанням його государевої руки, начальницьким тих губерній, які прілучіліся бути в армії роздані, велено їм у тих губерніях про грошові збори і о всяких справах придивлятися, і для доношених йому великому государю про тих губерніях готовим бути, де він великий государ вкаже ». (43) Місто Парфеньев, таким чином, відійшов до Архангелогородської губернії, куди всього входило 20 міст.
Реформи і війни Петра Ι вимагали великих грошових і матеріальних засобів. Жителі Парфеньева платили величезна кількість податків: Ямський, полоняніческіе - на викуп полонених, корабельні - на будівництво флоту і т.д. По закінченню Північної війни звільнилося багато російських військ, але через неспокійну політичну обстановку демобілізовувати їх було не можна. Петро Ι наказав розташувати їх у глибині країни, в особливих полкових округах, а на місцеве населення поклав утримання військ. Так, в Парфеньеве був розквартирований Казанський піхотний полк. Був збудований особливий штабний двір на горі, що називається Полковушка. Пізніше на тому місці було кладовище. Полковий двір мав форму прямокутника, і був забудований по периметру будівлями складів, казарм і т.д. Сімейних солдатів розмістили в особливих будинках, їх було всього 22 будівлі; солдати були так само розміщені в найближчих селах Парфеньева (44).
2.2 Історія посаду Парфентьєва в період з 1778 р. по 19 ст.
 
     Реформою Катерини ΙΙ в 1778 р. Парфеньев був розжалуваний у посад і приєднаний до Галицької провінції. Змінилися і значення Парфеньева, і його управління, і навіть життя мешканців. Тепер він входив до складу кологрівскіх повіту, і в його історії розпочався новий етап. (45) Втративши статус повітового міста, Парфеньев «перебував у напівдрімоті, розвитком промисловості і ремесел не займався, капіталами на губернію <...> не гримів». (46) Незважаючи на географічне положення повіту, віддаленого від кордонів імперії на багато кілометрів, і оточеного непрохідними лісами, в Парфеньеве перебував гарнізон з трьох десятків людей, покладений по штатах.
Яке було населення повіту - сказати важко. За указом Катерини ΙΙ від 11 жовтня 1764 р. в повіті не повинно було проживати більше 30 тис. чоловік. Але, як вважає Л. Ковальова, в повіті налічувалося набагато менше мешканців, тому що «Цей північний лісовий край ніколи не був густо населений». (47) До наших днів дійшли Пам'ятні книжки Костромської губернії, за якими можна судити про чисельність населення посаду в 1862 р. Воно становило близько 950 осіб, з них основна маса була міщани (671 осіб). У посаді налічувалося 194 купця, 49 представників православного духовенства, а так само 12 почесних громадян, потомствених і особистих, і 11 потомствених дворян. У 1861 р. у посаді народилося 26 осіб, всі вони були законні, померло 22 людини, в основному це були діти до 5 років. (48) Що стосується занять населення, то в Парфентьєва було 14 хлібників, 17 теслярів, 7 булочників. Були так само кравці, ковалі, стельмах, два цирульника, один пічник і один столяр. (49)
У посаді була Ратуша, де в 1853 р. бургомістром був В. Толстопята, а ратманов І. І. Лякані і Ф. С. Дубровін. Всі вони були міщани. Головою Думи був Яків Тимофєєв, гласним - А. І. Суханов. Посада секретаря Ратуші та секретаря Думи виконував М. М. Пятнін. У Парфентьєва був так само військовий пристав Микола Олексійович Цвєтков. (50)
У посаді справно працювала поштова контора, в якій поштмейстером в 1853 р. був Максим Іванович Божков. Пошта приходила в Парфентьєв кожну середу, а відправляли її по неділях. (51)
Однією з особливостей даного періоду історії можна назвати появу кам'яних церков у посаді на місці дерев'яних. У 1790 р. на території фортеці, на місці древньої каплиці будують зимову, кам'яну церкву, яка стала соборною церквою Парфентьєва. Вона була вибудована в класичному стилі і була багато прикрашена всередині. У церкві були влаштовані боковий вівтар в ім'я святого Миколи, святого Дмитра Ростовського і Воскресіння Христового. В огорожі церкви стояла дерев'яна каплиця. У соборній церкві була меморіальна дошка на честь відвідування її в 1824 р. імператором Олександром Ι. Заслуговує уваги і внутрішнє убрання храму, яке було виконано подільськими майстрами братами Дурляпінимі. Різьблені з дерева іконостаси з дивним малюнком нагадували скам'янілості. Ця різьба була справжнім витвором мистецтва народних умільців.
У 1848 р. на місці дерев'яної Різположенський церкви будують кам'яну Макарьевськую річну церкву. У тому ж році дерев'яну Різдвяну церкву змінив кам'яний Різдвяний храм з дзвіницею. (52) Вона була мініатюрна, скромна і вражала гармонійністю своїх форм. Будівельник як би задався метою відобразити в її архітектурі бідність і відчуженість існував колись на цьому місці монастиря. І від цього її вид вигравав у своєму архітектурному образі у порівнянні зі стоїть навпроти соборної Різположенський церквою, помпезність і гордовитість якої впадає в очі.
Іншою особливістю даного періоду історії Парфентьєва є розвиток освіти та медицини. Кологрівскіх земство з перших же днів свого існування зайнялося розглядом цих питань. У 1835 році в Парфентьєва було відкрито приходське училище, а до початку земських реформ було чотири початкові училища Міністерства Державних майна (Преображенське, Матвєєвськоє, Дорфеевское і Потрусовское). (53)
Витрати на медицину в 1866 р. зросли майже вдвічі. З'явилися особливі медичні ділянки, після чого було вирішено розпочати будівництво лікарень. До справи було залучено місцеве населення: з душі збирали на рік 5 копійок на пристрій у Парфентьєва лікарні. (54) Передбачалося, що жителі пізніше будуть користуватися лікарнею безкоштовно. На зібрані гроші невдовзі був куплений дерев'яний будинок пані Максимової. Потім його проміняли на ділянку землі для будівництва лікарні, яке почалося вже у 1877 р., а закінчилося через рік. (55) Будівництво йшло під керівництвом Є. Ніколаєва та І. Ф. Дубровіна. Роботи були проведені з особливою ретельністю: будівля височіла на кам'яному фундаменті, колоди ретельно відбиралися, всі щілини були завбачливо закладені мохом і клоччям.
Весь інструментарій для лікарні Парфентьєва був виписаний від кращих майстрів: управа задовольнила всі вимоги перших лікарів. Однак з лікарями виникали постійні проблеми: вони часто змінювалися з тих чи інших причин. Деякі були дуже корисливі і не бажали безкоштовно обслуговувати жителів, тому звільнялися. Однак пізніше з'ясувалося, що безкоштовне лікування збільшує земські кошторису до величезних розмірів, і питання відпустки дармових ліків вимагав перегляду. Дискусії з приводу безкоштовної медицини не вщухали. Одні стверджували, що її потрібно заборонити, оскільки при дармовому лікуванні багато хто вважав лікарні особливим притулком, і знаходилися там тривалий час, за 6 місяців, не бажаючи працювати і симулюючи хворобу. Інші були прихильниками безкоштовної медицини, роблячи все для хворих, виявляючи справжню турботу і участь. Таким був А. Т. Виноградов, парфентьевскій лікар, який зайняв посаду в 1879 р. і поклав край постійній зміні лікарів. (56) До самої смерті він зі знанням справи виконував свої обов'язки, був відданий своїй справі до кінця, і навіть отримав подяку від земства. Його портрет висів у лікарні, була навіть особлива ліжко імені А. Т. Виноградова. Він був не тільки лікарем, але й громадським діячем. А. Т. Виноградов читав лекції в народному домі, клопотав про підняття платні медичному персоналу. (57)
Що стосується освіти в Парфентьєва, то досягнення в цій галузі були досить скромними. Серед вчителів не було таких яскравих особистостей, як А. Т. Виноградов. У 1870-80 рр.. в повіті було 17 початкових училищ, а пізніше було поставлено питання про збільшення їх числа, таким чином, щоб освіта могли отримати всі жителі повіту. (58) Поступово учнів ставало все більше з кожним роком. Курс навчання в той час тривав 3-4 роки, в школах були влаштовані нічліжні притулки для дітей, які жили далеко від місця навчання. Однак ці притулки не відрізнялися особливою чистотою і порядком. Санітарні піклування обстежили кожну школу, і складали описи санітарних норм. Лікарі об'єктивно оцінювали обстановку з метою зміни та покращення умов. Деякі школи визнавалися задовільними, інші - нікуди не придатними.
У школи дітей віддавали з небажанням, адже в родині робочих рук ставало менше. Для залучення учнів ввели викладання крою та шиття для дівчаток і ремісничі класи для хлопчиків.
Ідея створення бібліотек виникла у зв'язку з тим, що діти втрачали навички читання, якщо вони не мали можливості їх використовувати. У 1891 р. було вирішено створити пересувну училищному бібліотеку, тобто систему обміну книгами між школами. Це був тимчасовий захід. І все-таки, «треба було не просто надати народу можливість користуватися книгами, але й виховати потребу в читанні». (59) У 1890-х рр.. поширилися читання з туманними картинами: це були свого роду перша перегляди слайдів. Але через недосконалу оптики чіткої картинки не виходило, тому парфентьевци дивилися туманні зображення, звідки і пішла назва. Після прокотилася хвилі моди на читання, стали відкриватися читальні. У Парфентьєва читання проводилися в народному домі.
У 1898 р. кологрівскіх повітове земство прийняло рішення про організацію ясел для немовлят на час літніх робіт в полях. А. Т. Виноградов активно взяв участь у відкритті першого ясел. Крім того, в Парфентьєва було два притулки: у сільці Іванівському і в селі Воловцово. Засновником другий став земський начальник А. Е. Ерта; а його дружина стала попечителькою.
Незважаючи на те, що кологрівскіх земство, на думку Л. Сизинцева «було самим неповоротким, консервативним, а його голосні - самими непоступливими і скаредним», (60) все ж вона була в змозі вирішити багато проблем: від освіти до будівництва доріг та прокладання телеграфних ліній. Крім того, в Парфентьєва, хоч і з запізненням, приходили всі нововведення з великих міст.
Серед видатних людей Парфентьєва варто виділити письменника-етнографа С. В. Максимова, який народився тут у 1831 р. в сім'ї поштмейстера. (61) У цієї справжньої костромський глушині Сергій Максимов провів дитинство. Часто наданий самому собі, він грав з селянськими дітьми і не з чуток знав про сільські турботах, сільських традиціях і звичаях. Тут він навчався в Парфеньевском народному училищі, потім два роки - у кологрівскіх повітовому училищі. У 1842 році Максимов вступив до Костромську гімназію, яку через вісім років успішно закінчив. Він мріяв про філологічному факультеті, але заняття літературою дохідними ніколи не були, а в той час модними стали природні науки, і тому Максимов опинився в Московському університеті на факультеті медицини. Але мрія про філології не зникла, і тому молодий студент часу дарма не втрачав - став співпрацювати з журналом «Москвитянин». Після двох років навчання в Москві Максимов переїхав до Петербурга, не залишаючи надії вступити на філологічний факультет вже Петербурзького університету. Але доля знову розпорядилася інакше: він став слухачем медико-хірургічної академії. Попутно, «на підмогу убогим засобів існування», він почав роботу в «довідковому енциклопедичному словнику» Старчевського. У 23 роки Максимов налагодив зв'язки з журналом «Бібліотека для читання», де були опубліковані його перші нариси - в основному вони були написані за спогадами дитинства про жителів рідного Парфеньева. Збірник «Лісова глушина» - за враженнями подорожі по Володимирській губернії, «Рік на Півночі» - про подорож на російську Північ, організованому морським відомством. Географічне товариство за цю книгу удостоїло письменника золотої медалі. (62) Побував С. В. Максимов і на Амурі, писав нариси про засланців та ув'язнених. Він знав багатьох людей - старообрядців, жебраків, волоцюг. А у свої останні роки за завданням князя Тенішева зайнявся вивченням життя рідної губернії, костромських селян.
У посаді Парфентьєва існувала величезна кількість традицій. Одна з них - це плачі по покликаним на військову службу. Призовника проводжали до станції до поїзда на конях, молодь співала, мати голосила. Збором плачів в 1879-х рр.. займався Ф. Д. Нефедов. Він записував голосіння в усьому кологрівскіх повіті. (63)
2.3 Історія села Парфеньево в 20 ст.
    
     На початку 20 ст. в Парфеньеве продовжує розвиватися освіта і медицина. У 1907 р. лікарню Парфеньева визнали межуездной у зв'язку з тим, що там лікувалися жителі Галицького та Чухломського повітів. Це призвело до того, що в лікарні заснувала посаду другого лікаря і вирішили влаштувати пологовий притулок. Крім того, повсюдно відкривалися нові медичні ділянки, що полегшило роботу парфеньевскіх лікарів зі зменшенням числа хворих. У 1916 р. був складений проект нової лікарні, тому що колишня вже не відповідала сучасним вимогам. (64)

Протягом першого десятиліття 20 в. починають щорічно будувати школи. У 1908 р. їх число досягає 81. До 1915 р. багато школи мали декілька комплектів учнів, кількість учнів зросла за сім років більше ніж на 2000 чоловік. З 1906 р. вводиться загальне навчання. Число училищ так само зростає. Якщо до 1915р. в Парфеньеве було лише одне парафіяльне училище, то після 1915 р. в повіті налічується 130 училищ, з них вище початкове училище, відкрите в 1908 р., і чоловіче і жіноче парафіяльні училища перебували безпосередньо в самому Парфеньеве. Їх фінансували державне казначейство і кологрівскіх земство, надсилайте земське допомога на такі справи, як вивчення ремесел, іноземних мов і т.д. (65)

За радянських часів посад Парфентьєв набув статусу села. У 30-і рр.. були зруйновані багато церков. Так, наприклад, кам'яний Різдвяний храм до цих пір знаходиться в напівзруйнованому стані, а цеглу від розібраної дзвіниці «використаний на підсипку дороги». (66) У 1937 р. була зруйнована дерев'яна каплиця в огорожі кам'яної Різположенський церкви. Сама церква, проте, вціліла і до цих пір є діючою.
Репресії так само не обійшли стороною Парфеньево. До наших днів дійшли анкети репресованих, де згадується ім'я Дмитра Семеновича Безстрашного, 1883 року народження. Він був колгоспником з колгоспу «Червона поляна» села Парфеньево.
У 1941 р. почалася Велика Вітчизняна Війна, яка торкнулася і життя села. Це було дійсно важкий час, коли все господарство лягло на плечі людей похилого віку і підлітків. За перший рік Війни з Парфеньевского району було призвано 1770 чоловік, що для району є значною цифрою. Вже за перші півроку загинула третина покликаних. Усього ж за час війни було призвано та мобілізовано 4010 чоловік, з них 756 осіб загинуло, 277 - померло від ран і хвороб, 987 пропало без вісті, а 20 осіб були в полоні. Ці цифри були оприлюднені в випущених ж у наш час Книгах Пам'яті. Величезний внесок у складання цих Книг внесла Ніна Іванівна Потапова з села ложковом, Парфеньевского району. Вона довгий час займалася розбиранням документів військового архіву. Зараз у селі проживає близько 320 ветеранів. (67)
Як згадує П. Медведєва, багато років прожила в Парфеньево, під час Війни парфеньевци були змушені самі шити собі домоткані речі, виготовляти валянки. Харчувалися в основному хлібом з половою і пижем. Норма хліба в день на людину становила 200 грам. Радіо було далеко не у всіх, всі вісті з фронту приносив листоноша. (68) На початку війни в уцілілій церкви Парфеньева проходили молебні, однак потім дзвони були зняті і переплавлені в кулі, «храми були порушені». (69) Незважаючи на Війну, люди справляли як релігійні, так і радянські свята. У кожному будинку була балалайка або гармошка. На столах з'являлися вівсяні киселі, хліб з конюшини головок. З картоплі робили крохмаль і навіть пекли пироги. Чай пили з сушеною буряком. (70)
Під час війни на території Парфеньевского району знаходилися 3 дитячих будинки: Парфеньевскій, Сокрінскій і Матвіївська. Евакуювали туди дітей з Ленінграда, на жаль архівних документів про їхнє життя не збереглося. Парфеньевскій дитячий будинок знаходився в будинках № 25, 27, 30 і 37 по вул. Свободи (сучасна вул. Леніна). У 1945 р. в ньому значилося 148 дітей. Вони вчилися в 1-8 класах. За кожною групою були закріплені вихователі, які працювали виключно сумлінно. Цей факт підтверджує зберігся наказ про обов'язки вихователів. Вони повинні були супроводжувати дітей до школи, бути присутнім на шкільній зарядці. Увечері в їх обов'язки входило перевірити наявність в учня олівців, підручників та ін шкільного приладдя. Вихователі стежили і за зовнішнім виглядом дітей. У 1955 р. Ленінградський дитячий будинок у Парфеньеве був розформований, а більшість вихованців повернуті на колишнє місце проживання. (71)
У селі Парфеньево існувала величезна кількість традицій, які до цих пір пам'ятають старожили. У святки жителі Парфеньево любили гадати. Як згадує А. Вороніна, в цей день зазвичай «заворожували на перехресті доріг». (72) У центр вставав той, хто хотів заворожити, тобто дізнатися свою долю. Його три рази обходили колом зі Сковородніков. Їм креслили коло, примовляючи: «Чортове місце, чортів хрест!» Заворожували в ліву сторону, а разворажівалі в праву: «Богове місце, богів хрест!» Зачаровував зазвичай хто-небудь один, а решта розбіглися в різні сторони і слухали, хто що почує. За почутого намагалися передбачити своє майбутнє.
Рокотянская Н., все своє життя прожила в селі, стверджує, що всі свята проводилися дуже весело. Вечірки в святки були з піснями і танцями, йдучи по домівках намагалися підслухати під вікнами, кого сватають. Зимові вечори молодь коротала за довгими бесідами, восени влаштовували вечірки, влітку ходили від одного кінця вулиці до іншого. Попереду йшли дівчата і співали пісні, а за ними крокували хлопці з гармонією і балалайкою. Молодь любила влітку довго сидіти на березі річки. (73)
Сукні та сарафани зазвичай шили самі, або купували, хто міг. Носили шести-восьми клинки і широкі спідниці. Під час паски пекли особливий пиріг Великдень, його прикрашали фарбованим пшоном і штучними квіточками, встромляючи їх в тісто.
Перед тим, як когось забирали в армію, збирали молодь, рідних і сусідів на вечірку. Всіх пригощали, співали «Останній теперішніх денечек». Призовника проводжали до станції до поїзда на конях, молодь співала, мати голосила. (74)
Весілля справляли восени після збирання врожаю. На весілля нареченій завжди виносили ялинку, вбрану стрічками та квітами, на піднос кидали гроші. Вважалося, що це приносить удачу молодятам. Наречена була одягнена в біле або рожеве плаття, на голову одягали вінок, чи квіточки. На наступний день нареченого і наречену будили наряженкі, наречена одягалася в інший наряд, вдень каталися на конях, теж прикрашених стрічками. Пісні зазвичай співали такі як «Хасбулатов молодецький», «Мав би я золоті гори», «Під суботній день непогожий, не можна в полі працювати» та ін пісні. (75)
Характерною особливістю сучасного села Парфеньево є відсутність великих промислових підприємств. Головними пам'ятками села є храми на Соборній горі, музей письменника-етнографа С. В. Максимова, а так само Парфеньевскій літературно-художній музей. Картинна галерея є філією Костромського державного об'єднаного художнього музею. Вона була заснована в 1967 р. і відкрита 27 червня того ж року. Музей займає двоповерховий дерев'яний будинок, вибудуване в 1972 р. Загальна площа - 457 кв.м; експозиційна - 385 кв.м; фондова - 35 кв.м. Загальна кількість одиниць зберігання - 2672, в тому числі: живопис - 849; графіка - 281; скульптура - 92; декоративно-прикладне мистецтво - 29; нумізматика - 712; побут та етнографія - 284; фотографії - 112; документи - 63; інше - 250. Музей заснований художником і червонодеревником П. Н. Уховим, у зборах 240 його робіт. У колекції - твори художників Москви і Парфеньева: живопис М. Анатольєва, А. Аронова, А. і М. Бєлих, Н. Грошева, О. Іванова, І. Крилова, М. Кончаловського, І. Лукомського, С. Маковея, А . Марієвих, Є. Расторгуєва, Е. Фімкіна, Г. Смирнова, А. Соловйова, В. Стожарова, В. Федорова, В. Хохріна, М. Шіновского, Н. Шлейн, Н. Шувалова; графіка М. Зуенкова, І. Айзенштадта, Є. Ведерникова, В. Ветрогонского, М. Райського, К.Сарафановой-Легат. Представлені самодіяльні художники Д. Бєлоруков, Б. Смирнов.
У селі Парфеньево працює літературно-художній музей ім. С. М. Маркова. Сергій Миколайович народився тут 12 вересні 1906 р. у родині землеміра. Його батько займався складанням креслень і планів, в будинку Максимових завжди було багато книжок. Читати маленький Сергійко навчився самостійно. (76) У 1919 р. у нього помирає батько і С. М. Маркову доводиться їхати з рідних місць. Він працює в Середній Азії, потім в Західному Сибіру. Тут були написані й опубліковані його перші нариси і вірші. С. М. Маркова зауважив Максим Горький і запросив у 1929 р. до себе. З цього моменту життя письменника-початківця змінилася. С. Н. Марков став дійсним членом Географічного товариства СРСР. Він добре знав архіви, особливо архіви Західного Сибіру і російської Півночі. Роман «юконская ворон» був створений в період 1937-1941 рр.. У ньому знайшла відображення життя російського моряка і мандрівника Л. А. Загоскіна. (77) 25 жовтня 1981 р. на будинку, де народився поет, був відкрито меморіальну дошку, а пізніше - відкрито музей.
Дмитро Федорович Бєлоруков, відомий краєзнавець, багато робіт присвятив вивченню рідного села, народився 24 жовтня 1912 р. в сім'ї великого парфеньевского лісопромисловця. Його батько помер напередодні дня виселення з власного двоповерхового будинку. Старшого брата Дмитра Белорукова репресували, а майбутньому краєзнавцю довелося бігти. Д. Ф. Бєлоруков був один час учнем слюсаря, працював у гідротехнічної експедиції. Всіма силами він намагався вступити до Московського гідротехнічний інститут, і ось його мрія збулася. Він отримує спеціальність інженера-будівельника і працює в московському інституті «Гідроенергопроект», проектуючи гіроелектростанціі, в тому числі і Усть-Каменогорськ на Іртиші. У 1941 р. майбутнього краєзнавця призвали до армії і направили у Військово-інженерну академію. Після її закінчення Д. Ф. Бєлоруков потрапляє на Сталінградський фронт і отримує контузію. Війну він закінчує вже начальником штабу інженерних військ 4-ї гвардійської танкової армії. (78)
Після війни Д. Ф. Бєлоруков стає доцентом кафедри будівництва атомних станцій Московського інженерно-будівельного інституту. Для наукової праці він узяв тему «Дерев'яне зодчество», яка і вивела його на будівництво дерев'яних храмів, а пізніше і на краєзнавство. Йому Д. Ф. Бєлоруков і присвятив залишок свого життя, вийшовши на пенсію у званні полковника. Він став автором багатьох праць з історії костромський землі і праці «З історії костромського краю» (історія сіл і сіл). (79)
Не можна не виділити таких відомих людей Парфеньево, як Ю. С. Бородкін і Т. Іноземцева. Дитинство і юність письменника Юрія Серафимовича Бородкіна пройшли в селі Афонін Парфеньевского району, в селі Парфеньево він закінчив середню школу. Події цього часу, життя рідного села у воєнні та повоєнні роки описані Юрієм Бородкін у відомому романі "кологрівскіх волок". Зараз автор живе в місті Ярославлі, керує ярославської письменницької організацією. Тетяна Іноземцева народилася 24 січня 1950, почала писати вірші ще в дитинстві. Перша публікація її віршів була надрукована в газеті «Ветлужську край», яка видається в Шарьінском районі. Тетяна тоді вчилася в сьомому класі. З 1965 по 1969 вона вчилася в Галицькому радгоспі-технікумі, а по закінченню приїхала в парфеньевскій район і працювала тут агрономом. Т. Іноземцева випустила 9 книг, стала лауреатом премії обкому комсомолу і Всесоюзного конкурсу ім. М. Островського. Крім того, поетесу нагородили орденом «Знак пошани». Т. Іноземцева стала учасницею 6-го і 7-го Всесоюзних нарад молодих письменників. (80)
У селі Парфеньево в даний час працюють лікарня, районний архів, пущені в експлуатацію Будинок спорту, дитяча школа мистецтв. (81) З 1949 почала видаватися перша газета «Шлях Леніна», що проіснувала аж до 1962 р. Це був орган Парфеньевского РК ВКП (б) і виконкому райради. З 1962 по 1994 рр.. газета виходила під назвою «Червоний прапор» і була органом Парфеньевского районного комітету Компартії України і районної ради депутатів трудящих. З 1994 р. і до сьогоднішнього дня газета випускається під назвою «Парфеньевскій вісник».
У селі споруджено пам'ятник парфеньевцам, загиблим у Велику Вітчизняну війну. До певного моменту в центрі села знаходився пам'ятник В. І. Леніну, проте не так давно її прибрали. З цією подією ніяк не могли змиритися ветерани і навіть письмово зверталися до голови адміністрації району А. М. Лихачову з проханням відновити пам'ятник. (82)
Площа сучасного Парфеньевского району - 2,5 тис. кв. м., населення за даними 1999 р. становить 8,8 тис. чоловік. Основними галузями господарства є: заготівля деревини, виробництво і переробка сільгосппродукції. Однак і тут не все йде найкращим чином. Довгі роки Парфеньевскій ліспромгосп був єдиним підприємством, але в 1994 р. воно розпалося на дві окремі організації: лісгосп і лісокомбінат. Лісозаготівельну діяльність лісокомбінат почав з 14 листопада 1994 р. Його основні маршрути вивезення - Ніколо-Шир і Старова. (83) Що стосується сільського господарства, то з ним зараз склалася складна ситуація. У несправному стані знаходиться значна кількість сільськогосподарської техніки. У ТОВ «Савіно» з 22 тракторів справні лише 7, у ТОВ «Нива» з 21 - тільки шість. Крім того, кількість відтвореного молока падає, поголів'я худоби скоротилося за останні роки.
Промисловість Парфеньевского району представлена ​​підприємствами: ВАТ «Радянський ліспромгосп», МП «Парфеньевскій маслосирзавод», ПСО АТ «Ахтуба», друкарня. У Парфеньевском районі 11 шкіл, 8 сільських будинків культури, 2 центральні бібліотеки. У самому селі вже більше 25 років діє народний театр. На сцені цього театру колись грали такі актори, як Є. Н. Дубровін, П. П. Дубінін, В. Г. Румянцева і ін Зараз у театрі грають непрофесійні артисти, які працюють за чисто символічну плату. П'єси в основному ставляться сучасні, не потребують дорогих костюмів і декорацій, такі як п'єса «Чужі діти», наприклад. При театрі існує дитяча театральна студія «Іскорка». (84)
У районі діє перше в області літературне об'єднання, що випустило 3 збірки; відомий танцювальний колектив «Світлана», лауреат обласних фестивалів.
Сьогодні село Парфеньево живе своїм розміреним життям, як і інші райцентри, «зі своїми потребами і турботами, вносячи посильний внесок у духовне життя області». (85)
Післямова

Село Парфеньево, безумовно, є досить своєрідним місцем на карті Костромської області. Особливі природні умови спочатку визначили його подальшу долю. Перебуваючи в досить глухий місцевості, Парфеньево повільно розвивалося у всіх відносинах. Велика кількість лісу і поклади глини визначили у свою чергу головні заняття населення: збиральництво грибів і виготовлення глиняних виробів.
Розквіт міста припадає на 16-17 ст., Коли Парфеньев знаходився на кордоні Московської держави і виконував оборонну функцію. Фортеця на величезному пагорбі була головною гордістю Парфеньева, адже саме завдяки їй місто піднявся і став відомий.
Після того, як кордони держави розширилися, а саме місто отримав статус посаду, ситуація змінилася. Тепер це вже не форпост, а звичайний маленьке селище в глушині. Фортеця поступово була зруйнована, і тепер Парфентьєв відомий лише своїми ярмарками і проїжджаючими повз купцями: навіть забудовується посад тепер уздовж торгового тракту. Але, незважаючи на занепад, у посаді розвивається медицина і освіта. Крім того, дерев'яні церкви у посаді були заново побудовані з каменю.
Велика Вітчизняна Війна торкнулася життя парфеньевцев, багато хто загинув. Господарством займалися лише жінки, підлітки та люди похилого віку, положення села стало вельми плачевним. Майже всі церкви були зруйновані. Аж до сьогоднішнього дня ситуація продовжує залишатися досить несприятливою. Існують проблеми з сільським господарством, дуже слабо розвинена промисловість. У Парфеньеве народилися такі відомі письменники і краєзнавці як С. В. Максимов, Т. Іноземцева, С. Н. Марков, Д. Ф. Бєлоруков і Ю. С. Бородкін.
Таким чином, село Парфеньево є справжньою російською глибинкою, з усіма притаманними їй рисами.
Примітки
1. Бєлоруков Д.Ф. «Бивий місто» Парфеньев / / Костромська земля. - Вип.2 .- Кострома, 1992. - С.25.
2. Там же, С.25.
3. Там же, С.26.
4. Природа Костромської області та її охорона. - Ярославль, 1973. - С.80.
5. Максимов С. «Після парфентьевскіх вже в ліс не ходи»: грибний промисел / / Ековестнік. - 2001. - № 8. - С.14.
6. Там же, С.14.
7. Там же, С.14.
8. Ковальова Л. «Річний репорт про грошову скарбниці» / / Губернський будинок. - 1998 .- № 4. - С.22.
9. Там же, С.22.
10. Масалов С. Виробництво гончарних виробів у подільському краї / / Краєзнавчі записки. - Вип.3. - Ярославль, 1983. - С.34.
11. Там же, С.34.
12. Природа Костромської області та її охорона. - Ярославль, 1973. - С.43.
13. Там же, С.45.
14. Географія Костромської області. - Кострома, 1995. - С.17.
15. Там же, С.49.
16. Природа Костромської області і її охорона. Указ. соч. - С. 36.
17. Географія Костромської області. Указ. соч. - С. 36.
18. Іноземцева Т. З звіриною «ситуація плачевна» / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 18. - С.1.
19. Бєлоруков Д.Ф. Указ. соч. - С.26.
20. Адміністративно-територіальний устрій: енциклопедичний словник Подільського краю. - Кострома, 2000. - С.89.
21. Бєлоруков Д.Ф. Села, села і міста Подільського краю. - Кострома, 2000. - С.296.
22. Бєлоруков Д.Ф. «Бивий місто» Парфеньев / / Костромська земля. - Вип.2. - Кострома, 1992. - С.26.
23. Старовинні волості і стани в Костромській стороні: матеріали для історико-географічного словника Костромської губернії. - Москва, 1909. - С.41.
24. Бєлоруков Д.Ф. «Бивий місто» Парфеньев / / Костромська земля. - Вип.2. - Кострома, 1992. - С.26
25. Там же, С.26.
26. Там же, С.27.
27. Адміністративно-територіальний устрій: енциклопедичний словник Подільського краю. - Кострома, 1992. - С.89.
28. Бєлоруков Д.Ф. «Бивий місто» Парфеньев / / Костромська земля. - Вип.2. - Кострома, 1992. - С.28.
29. Там же, С.28.
30. Там же, С.28.
31. Там же, С.28.
32. Там же, С.28.
33. Там же, С.29.
34. Там же, С.29.
35. Там же, С.29.
36. Там же, С.29.
37. Там же, С.30.
38. Там же, С.30.
39. Там же, С.30.
40. Там же, С.30.
41. Там же, С.30.
42. Ковальова Л. «Річний репорт про грошову скарбниці» \ \ Губернський будинок. - 1998. - № 4. - С.22.
43. Російське законодавство. - Т.4. - М., 1986. - С.167.
44. Бєлоруков Д.Ф. «Бивий місто» Парфеньев / / Костромська земля. - Вип.2. - Кострома, 1992. - С.32.
45. Там же, С.32.
46. Ковальова Л. Указ. соч. - С.21.
47. Ковальова Л. Указ. соч. - С.21.
48. Пам'ятна книга Костромської губернії на 1862 р. - Кострома, 1862. - С.43.
49. Там же, С.52.
50. Пам'ятна книга Костромської губернії на 1853 р. - Кострома, 1853. - С.68.
51. Там же, С.78.
52. Бєлоруков Д.Ф. Указ. соч. - С.29.
53. Сизинцева Л. Народне здоров'я і просвітництво Парфентьевской округи / / Губернський будинок. - 1998. - № 4. - С.42.
54. Там же, С.42.
55. Там же, С.42.
56. Там же, С.43.
57. Там же, С.43.
58. Там же, С.44.
59. Там же, С.45.
60. Там же, С.46
61. Виноградова О. На честь пам'яті письменника-земляка С. В. Максимова / / Червоний прапор. - 1965. - 25 верес. - С.4.
62. Там же, С.4.
63. Зимін М.М. Плачі по покликаним на військову службу. - Кострома, 1920. - С.5.
64. Сизинцева Л. Указ. соч. - С.44.
65. Там же, С.45.
66. Бєлоруков Д.Ф. Указ. соч. - С.29.
67. Владимирова І. Пішли на війну першими / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 9. - С.2.
68. Бистрова В., Медведєва П. Радість і біда - загальні / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 50. - С.3.
69. Там же, С.3.
70. Там же, С.3.
71. Іванова Г. Знайшли притулок у Парфеньеве / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 55. - С.2.
72. Вороніна О. Рокотянская Н. Святочні обряди / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 7. - С.3.
73. Там же, С.3.
74. Там же, С.3.
75. Там же, С.3.
76. Алексєєв О.І. Сергій Марков і його герой / / Марков С. юконская ворон. - Москва, 1991. - С.6.
77. Там же, С.6.
78. Бєлоруков Д.Ф. Указ. соч. - С.25.
79. Там же, С.25.
80. Бочарніков В. Два поля Т. Іноземцево / / Іноземцева Т. І що доброго в калині. - Ярославль, 1980. - С.6.
81. Кучин Н. Костромської край: міста і села. - Кострома, 2000. - С.224.
82. Смирнова Т. Пам'ятник від слова пам'ять / / Парфеньевскій вісник. - 1994. - № 149. - С.1.
83. Владимирова І. Йде вивезення лісу / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 6. - С.1.
84. Торопова А. З любов'ю і теплом / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 37. - С.2.
85. Кучин М. Указ. соч. - С.224.

Бібліографія


Джерела


1. Бєлоруков Д.Ф. «Бивий місто» Парфеньев / / Костромська земля. - Вип.2 .- Кострома, 1992.
2. Бєлоруков Д.Ф. Села, села і міста Подільського краю. - Кострома, 2000.
3. Бистрова В., Медведєва П. Радість і біда - загальні / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 50.
4. Веселовський Б.І. Історія земства за сорок років. - Т.4. - Спб., 1911.
5. Владимирова І. Йде вивезення лісу / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 6.
6. Владимирова І. Пішли на війну першими / / Парфеньевскій вісник. - 1995.
7. Вороніна О. Рокотянская Н. Святочні обряди / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 7.
8. Захаров А.В. Доступність школи і грамотність населення в Костромській губернії. - Кострома, 1913.
9. Зимін М.М. Плачі по покликаним на військову службу. - Кострома, 1920.
10. Іноземцева Т. З звіриною «ситуація плачевна» / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 18.
11. Максимов С. «Після парфентьевскіх вже в ліс не ходи»: грибний промисел / / Ековестнік. - 2001. - № 8.
12. Нарис розвитку народної школи в Костромській губернії. - Кострома, 1913.
13. Пам'ятна книга Костромської губернії на 1853 р. - Кострома, 1853.
14. Пам'ятна книга Костромської губернії на 1862 р. - Кострома, 1862.
15. Смирнова Т. Пам'ятник від слова пам'ять / / Парфеньевскій вісник. - 1994. - № 149.
16. Список волостей Костромської губернії з підрозділом їх по повітах, агентські ділянки із зазначенням кількості селищ, сільських товариств, дворів і часу огульної переоцінки. - Кострома, 1914.
17. Старовинні волості і стани в Костромській стороні: матеріали для історико-географічного словника Костромської губернії. - Москва, 1909.
18. Торопова А. З любов'ю і теплом / / Парфеньевскій вісник. - 1995. - № 37.
19. 50-річний ювілей кологрівскіх земства / / Известия Подільського губернського земства. - 1915. - Вип. 5.

 

Література


Книги

1. Адміністративно-територіальний устрій: енциклопедичний словник Подільського краю. - Кострома, 2000.
2. Алексєєв О.І. Сергій Марков і його герой / / Марков С. юконская ворон. - Москва, 1991.
3. Бочарніков В. Два поля Т. Іноземцево / / Іноземцева Т. І що доброго в калині. - Ярославль, 1980.
4. Географія Костромської області. - Кострома, 1995.
5. Кострома: історична енциклопедія. - Кострома, 2002.
6. Кучин Н. Костромської край: міста і села. - Кострома, 2000.
7. Матеріали зводу пам'яток історії та культури РРФСР. - Москва, 1976.
8. Природа Костромської області та її охорона. - Ярославль, 1973.
9. Російське законодавство. - Т.4. - М., 1986.
Пе
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Краєзнавство та етнографія | Курсова | 133.8кб. | скачати

Схожі роботи:
Історія села
Історія села Ліски
Історія села Порик
Історія села Зінькова
Історія села Тоцького
Історія села Чемеринці
Історія села Кольчугіно
Історія Царського села
Історія села Соболівка на Поділлі
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru