Історія Татарстану

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Зміст.
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
1. Чотири хвилі переселення булгар на Середню Волгу ... ... ... ... ...
2. Освіта держави Волзька Булгарія. ... ... ... ... ... ... ... ... ..
3. Державний устрій Булгарії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
4. Культурно економічний розвиток ранньофеодальної держави ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
5. Розквіт і падіння Булгарськой держави ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....
Введення
Розвиток історії Волзької Булгарії починається задовго до безпосереднього утворення держави. Тільки протягом двох століть майбутнє населення приходило на землі, які пізніше стануть їх постійним місцем проживання. Ніхто з них не міг і підозрювати про те, що коли-небудь таку величезну кількість кочових племен стануть єдиною державою і перейдуть до сталого осілого способу життя.
У низці історичних подій попередніх виникнення Волзької Булгарії історики виділили чотири етапи - «Чотири хвилі переселення» народів. Вперше ранні булгари з'явилися в наших краях в кінці VII-началеVIII ст. цей період часу охарактеризований істориками як перша хвиля переселення. Причиною, що викликала цю хвилю, став розгром Великої Болгарії хозарами. Друга хвиля відноситься до середини VII ст. і пов'язана вона з поразкою Хазарії у війні проти арабів. Третя хвиля міграції була викликана тим, що в Хазарії державною релігією став іудаїзм. Це призвело до громадянської війни і стало поштовхом для нового переселення народів, вона відноситься до IX ст. В кінці IX - початку X ст. відбувається четверта хвиля переселення, причиною його стало потужний наступ на Хозарський каганат нових кочівників, насамперед печенігів, що прийшли зі сходу.
Історія склалася таким чином, що на Середній Волзі виявилися племена споріднені один одному. Всі вони були тюркомовними. Наприклад, такі племена як: барсіли, беленджери, савіри та ін Це багато в чому визначило подальший хід історичних подій впливають на утворення Волзької Булгарії, як держави.
Всі племена поступово переходили до осілого способу життя, до цього їх примушували суворі кліматичні умови. У зв'язку з цим стали утворюватися різні племінні союзи. Важливо відзначити, що булгари виявилися на більш високому рівні розвитку, ніж інші племена, і тому зайняли тут панівне становище. Прихід булгар дав поштовх до об'єднання розрізнених племен і утворення ранньофеодальної держави. Причиною для ще більшого згуртування народів стало прийняття єдиної релігії, перехід від багатобожжя (язичництва), до єдинобожжя. Такий релігією для булгар став іслам. Для Булгарії це був дуже важливий вибір. Він сприяв зміцненню як внутрішніх відносин в державі, так і зовнішніх. Отже, в кінці IX ст. утворилася держава Волзька Булгарія, зі столицею в місті Булгарі.
Тривалий час Волзька Булгарія було єдиним розвиненою державою на крайньому сході Європи. Основне населення його складали булгари - вихідці з Приазов'я, що підпорядкували собі місцеві фіно-угорські і тюркомовні племена. Найбільші міста - Болгар і Біляр - за площею і кількістю населення перевершували Лондон, Париж, Київ, Новгород, Володимир того часу.
Головним завданням визначальною, мета даної роботи є побудова чіткої ланцюжка становлення і розвитку держави Волзької Булгарії. Для цього необхідно відстежити хід історичних подій, починаючи з кінця VII ст, коли вперше на Середньої Волги з'явилися перші булгари, аж до 1431г., Коли по Булгарії був нанесений важкий удар московським військом. Після чого одна частина Булгарії стала частиною московських земель, а інша - Казанським ханством.
Крім цього слід виділити причини, які сприяли об'єднанню народів, становленню, розвитку та розпаду ранньофеодальної держави Волзька Булгарія.
1. Чотири хвилі переселення булгар на Середню Волгу
Вперше булгари (ранні) з'явилися в наших краях в кінці VII - початку VIII ст. Їх самі ранні пам'ятники на Середній Волзі відкриті в останні роки самарськими археологами. У курганному могильнику біля села Новікова, що на Самарської Луці, виявлені глиняні судини, знаряддя праці та зброя, прикраси, характерні для болгар Подоння та Приазов'я. Іноді поряд з могильниками розташовувалися поселення землеробів і скотарів, в способі життя яких було багато кочівницьких рис. Пам'ятники новінковского типу належали тюркомовного населення, що прийшов на середню Хвилю після розгрому Великої Болгарії Курбата хозарами в 60-х рр.. VII ст.
На території Татарстану, Ульяновської і Самарської областей відкриті й інші пам'ятники ранніх булгар і споріднених їм племен. Серед них - Кайбельскій і Більше-Тарханскій могильники. Вони були залишені другою хвилею переселенців, що з'явилися тут в середині VIII ст. Після великої поразки Хазарії від арабів у 737г.
Третя хвиля міграції булгар на Середню Волгу відноситься до IX століття. Викликана вона тим, що в кінці попереднього сторіччя державною релігією в Хазарії стає іудаїзм. Це викликає невдоволення більшості населення, яке сповідувало інші релігії, в тому числі мусульман. У каганаті почалися смути, які і стали поштовхом до нових переселень. Основними пам'ятниками булгар цього періоду є Танкеевскій і Тетюський могильники.
Остання четверте переселення булгар припадає на кінець IX - початок X ст. Причиною його стало потужний наступ на Хозарський каганат нових кочівників, насамперед печенігів, що прийшли зі сходу.
На Середній Волзі ранні булгари спочатку вели традиційний напівкочовий спосіб життя. Взимку вони жили в дерев'яних будинках, влітку розходилися по повстяним юрт і займалися переважно пастушачим скотарством. Однак суворі природно-кліматичні умови краю аж ніяк не сприяли кочування. Тому ранні булгари поступово перейшли до сталого осілого способу життя.
2. Освіта держави Волзька Булгарія
У VII ст. в степах Приазов'я та Причорномор'я виник великий, сильний болгарський союз племен. Першим хто об'єднав болгар, був князь Органу з роду Дуло.
Главою держави, яке увійшло в історію під назвою Велика Болгарія, став в 632 році Хан Курбат, племінник Органи. Йому вдалося створити сильну централізовану державу.
Однак, як це нерідко бувало з ранньосередньовічними державами, Велика Болгарія ненадовго пережила свого творця. Незабаром після смерті Курбата (за деякими повідомленнями в 642 році) держава розпалася. Під тиском Хазар частина болгар, предводительствуемого молодшим сином Курбата Аспарухом переселилася на Дунай і заснувала тут разом зі слов'янськими племенами нова держава - Дунайську Болгарію зі столицею в місті Плиска (681 рік).
Старший син Курбата Батай залишився на своїх землях на Північному Кавказі і підкорився хозарам. Поступово його болгари стали називатися «чорними». З ними пов'язують сучасних карачаївців (карачали) і балкар - народів Північного Кавказу
Ще одна частина болгар в кінці VIII - початку IX століття переселилася на середню Волгу. Скільки їх було, хто був їхнім ватажком, чи з'явилися вони тут разом або окремими групами - точних відомостей немає.
А ось що спонукало їх переселитися, змінити свої колишні степові простори на північну лісостеп - з цього питання є цікаві припущення. Так Плетньова вважає, що переселення болгар було пов'язано з прийняттям юдейства та виниклої через це смутою в Хозарському каганаті. Така причина дійсно могла мати помста.
Очевидно, болгари прийшли на Волгу і Каму в складі цілого конгломерату з тюркомовних племен. Разом з ними переселилися барсіли, беленджери, савіри. Тільки в історичних джерелах X століття ці племена на новій землі названі вже дещо по-іншому: берсула, баренджари, Сувар. Щодо сувар є й інша думка, що не допускає ототожнення їх з савір.
Звичайно, не можна сказати, що на Середню Волгу названі племена переселилися в повному складі, всі без винятку. Значна частина, безсумнівно, залишилося на колишньому місці, складаючи солідну частку Хазарського каганату.
Факт появи в Середньому Поволжі, на території приблизно від впадіння Ками в Волгу до Самарської Луки, приазовських тюркських племен підтверджується матеріалами археологічних розкопок.
Прихід болгар, що мали певний досвід державності, дав сильний поштовх процесам консолідації строкатого конгломерату племен і народів і формування ранньосередньовічного держави в Середньому Поволжі. Це держава, яка утворилася в кінці IX століття, отримало назву Волзька Булгарія, а народ, який створив і очолив його стали називати волзькими булгарами.
Зрозуміло, що держава волзьких булгар не було створено в один певний день будь-чиїм наказом, а формувалося поступово. Це був досить тривалий процес, протягом якого відбувалося об'єднання різних племінних князівств, створення органів централізованого управління. Важливе місце в цьому процесі займав перехід від язичництва, багатобожжя до єдиній вірі, заснованої на єдинобожжі. Такий вірою для волзьких булгар став іслам, який отримав у VIII-IX столітті широке поширення у Середній Азії і Закавказзі.
Саме з прийняттям ісламу як офіційної релігії пов'язана перша поява в історичних джерелах держави Волзька Булгарія - хана Алмас (Алмуш). Про нього повідомляє у своїх «Записках» арабський письменник Ахмад ібн-Фалдан, що побував у цій країні у складі посольства багдадського Халіфа в 922 році.
Справа в тому, що Алмас в 921 році звернувся до Халіфу всіх мусульман аль-Муктадира з проханням прислати до нього факіха - мусульманського проповідника, щоб той допоміг йому встановити в його країні закони ісламу і навчив його людей мусульманської віри. Прохання було задоволено.
Іслам був прийнятий за трьома основними причинами:
1. Для зміцнення влади ельтебер (верховного правителя) і класу феодалів;
2. Для остаточного об'єднання розрізнених племен в єдину державу;
3. Для ліквідації залежності від Хазарії.
З прийняттям ісламу давня тюркська писемність замінюється арабської. З початку Х століття в булгарських селищах вже були школи.

3. Державний устрій Булгарії
У період общинної демократії жерці говорили народові, що на землі треба жити так, як герої вірувань - духи (алпи) - бути рівними. Але це переставало влаштовувати колишніх вождів, бувших монархами. У ранньофеодальній суспільстві монарх ще продовжував радитися з дружиною, тобто був обмеженим монархом. Але коли військові вожді стали могутніми, їм знадобилося нова релігія, яка проголошувала б їх від імені бога одноосібними правителями. Такий релігією для великої частини країн Західної Європи стало християнство, для багатьох азіатських країн - буддизм, для Булгарії - іслам.
На території Булгарії перехід від військової демократії до феодального ладу почався в VII ст. до н.е. і закінчився в VII ст н.е. У VII до н.е. племінним царем Булгарії, яка називалася тоді «Ідель», проголосив себе булгарська вождь буртасів. У I-II ст. племінна династія нащадків Буртаси, яку називали Сарматська, розпалася на кілька родинних гілок. У період царювання в Ідель гуннської царя Атілли (434-453г.г.) Булгарські війська намагалися завоювати всю Європу, і дійшли до Центральної Франції і околиць Риму. Після смерті Атілли в Ідель спалахнула громадянська війна. Від Іделя відкололися булгари-буляри, які володіли Причорномор'ям і Приазов'ям, а також південні булгари-сувар і утігі, що жили в Прикавказзя. Булгарські вожді запекло воювали один з одним, прагнучи захопити панування на всій колишній території Іделя.
У середині VI ст. спалахнула міжусобна війна в середовищі центральноазіатських булгар. Одна частина цих булгар-тюрки - утворила в Центральній Азії свою державу Тюрский каганат. Але серед булгар-тюрків не було єдності: вони розділилися на угруповання - хазар, авар, тюркютов. У 610 році в Криму став незалежним Булгарська бейлик (князівство).
В 630 році, коли Тюрский каганат послабила громадянська війна, Курбат підпорядкував собі Передкавказзя, Нижнє Поволжя, Ідель, і таким чином знову об'єднав всі колишні володіння ідельськой держави. З цього 630 року Ідель став називатися булгарським державою, Булгарією, а його правителів - каганами і Канамі (царями та імператорами). Так як Булгарія була дуже сильним і великим ранньофеодальною державою, то її називали, так само Урус - або Кара-Булгар (ці слова по-булгарських означали «великий»). Після смерті Курбата в 660г. царем Булгарії став його старший син Бат-Боян. Це викликало невдоволення інших родичів, і вони почали громадянську війну. У 679 році від Великої Булгарії відокремлюються і утворюють своє Хазарське царство на чолі з династією Афшин південні булгари - утрігури і хазари, і частина сувар-барсілов. У 922 році іслам став державною релігією Булгарії, і з цього часу державні посади могли займати лише мусульмани, а не мусульмани повинні були платити додатковий податок - харадж. При цьому Булгарія була самої віротерпимої країною, і її громадяни при сплаті Хараджа могли сповідувати будь вірування. Ісламські традиції сприяли встановленню в Булгарії розвинених феодальних традицій шляхом знищення залишків первісно-общинного ладу. На верхньому щаблі феодальної драбини стояв цар - по-арабськи «емір», який був верховним володарем і розподільником всієї землі.
Нижче знаходилися релігійні глави мусульман країни - «Сеїд» і знатні лицарі - аристократи «беки» (князі). Ще нижче перебували середні та дрібні феодали «баї». У Булгарії до складу феодалів - баїв входили не лише середні та дрібні феодали - лицарі, але й мусульманське духовенство (мулли), державні чиновники, багаті купці і ремісники.
Рабами в Булгарії ставали найчастіше військовополонені - адже іслам забороняє брати мусульман у раби. Але після шести років роботи на господаря, раб звільнявся і ставав вільним, але без землі.
Ісламські закони строго охороняли права жінок. Так, булгарська жінка, мусульманка (будь-якої національності) повинна була працювати тільки вдома.
Чоловік у Булгарії не міг одружитися, поки не підтверджував документами своє фінансове благополуччя - тобто можливість утримувати дружину і дітей.
При наявності демократичних законів, феодальний гніт в Булгарії був більш помірним, ніж в інших країнах.
У булгарські землі в пошуках кращого життя бігло і переселялося багато людей з сусідських країн - росіян, прибалтів, скандинавів, мордвинів, кочівників та ін При спробах феодальних влади і окремих феодалів підвищити податки, часто спалахували народні бунти і повстання. Але феодалізм в Булгарії треба розцінювати як крок булгарського суспільства по шляху прогресу.
За феодалізму завершилося відділення ремесла і торгівлі від сільськогосподарського виробництва, що призвело до збільшення товарного обміну і виникнення міст.
За феодалізму з'явилися медресе, стала розвиватися література. У період феодалізму завершився процес утворення булгарської народності, що відбувався на основі включення до складу булгар ряду тюркських, фінно-угорських племен.
Головними завданнями, які повинні були вирішувати булгарські царі, були: забезпечення роботи державного апарату, підвищення боєздатності війська,
сприяння торгівлі і т. д.
Державний апарат забезпечував збір податків, а військо - безпека царської влади. Торгівля приносила державі найбільший дохід, і зміцнювало сама держава, тому що посилювала взаємовигідну зв'язок між його галузями і стимулювала розвиток ремесел.
Купці відігравали важливу роль при виникненні міст. Вони були носіями прогресу і впливовою силою середньовічної Булгарії. Булгарія ділилася на «або» (губернії), на чолі яких стояли Улугбек, і такий розподіл вона зберігала до кінця XVI ст. У російського і булгарської феодалізму було багато спільного - адже територія Русі довгий час входила до складу Булгарського держави. Засновники правлячої князівської династії Русі - Рюриковичі - і багато російські феодали були булгарами за походженням.
Довгий час Булгарія утримувала під своєю владою Русь, тому що через неї проходили торгові шляхи на Захід, але коли російські князі дали булгарським купцям великі привілеї, то булгарські царі залишили Русь у спокої і навіть стали укладати з нею договори про мир і дружбу.
У 965-969г.г. булгарські війська, очолювані еміром талібів, оволоділи територією Хозарського каганату і приєднали її до булгарської державі.
Приєднання хозарських володінь дозволило Булгарії контролювати всі головні торгові шляхи, що зв'язують Європу з Азією, що принесло булгарського державі чималу вигоду і дозволило знову стати великою державою.
Отже, в XI столітті створюється і зміцнюється булгарське держава феодального типу з досить чіткими кордонами, з відповідною структурою влади, чиновництвом, судочинством, податками, військом, з пронизує всі верстви суспільства державною релігією - ісламом. На чолі держави стояв цар, офіційним титулом якого було "емір" з додаванням давньої назви "ельтебер": в народі його величали "патша", "падишах", "хан". Численні соціальні групи різко відрізнялися один від одного як справою, якою вони займалися, так і своїм становищем, відповідно, і своїми доходами. Державна система Булгарії того часу цілком відповідала потребам суспільного життя і функціонувала цілком ефективно, що підтверджують економічні успіхи, розквіт ремесел, мистецтв в країні та міжнародні зв'язки. У російських літописах і творах арабо-перських авторів у XI - початку XIII ст. Булгарія виступає як єдина земля - ​​Булгар з єдиним народом - булгари, якесь обставина говорить про те, що булгарської етнічній системі вдалося уникнути пасіонарного перегріву, який призводить до внутрішніх катаклізмів і зниження резистентності етнічної системи.
4. Культурно економічний розвиток ранньофеодальної держави
Історія Волзько-Камськой Булгарії, налічує багато століть, це історія народів Середнього Поволжя, і, перш за все поволзьких татар, які отримали свою етнічну визнання в складі цієї держави. Булгарія займала один з найбільш сприятливих в географічному відношенні районів Східної Європи - район злиття Ками з Волгою, де знаходився стик торгових шляхів Азії та Європи.
Основна територія держави обмежувалася на заході річкою Свіяги, на півночі Камою, а пізніше Мешой і Казанка, на сході Шешмой і ІКОМ, на півдні - Жигулями. На південно-заході тягнулася до річки Оки. Волзька Булгарія займала велику територію основні землі лежали в західному Закамье, тобто на лівобережжі Волги на південь від Ками ідо річки Шешма на сході. Тут знаходилися такі політичні та економічні центри держави, як Біляр, Болгар, Сувар, Джукетау та інші великі міста. Самим густонаселеним районом був басейн Малого Черемшан з Біляр - Великим містом - в центрі. Булгари проживали і на правобережжі хвилі, особливо в басейні Свіяги. На цих землях перебував головний політичний центр приволзької території Булгарії місто Ошель.
Під економічним, культурним і політичним впливом Булгарії знаходилися значно віддалені райони: Прикамье і Середнє поволж'е. На настільки великій території проживали різні племена і народи. Основну частину населення становили тюркомовні племена, фінно-угурское населення - стародавні марі, мардва, фінські предки чувашів, комі і т.д.
Волзька Булгарія була державою ранньофеодального типу. На чолі держави стояв емір або ельтебер (ватажок, глава країни)
Булгарія була досить розвинутим в економічному відношенні державою. Основу її економіки становили сільське господарство і ремісничі виробництва, відповідно і основне населення країни становив простий народ: хлібороби, ремісники, торговці. Вони виконували різні феодальні повинності на користь держави, але були особисто не залежні від світських і духовних феодалів. Таким чином, в Волзької Булгарії існувала державна форма експлуатації населення.
Важливу роль мала і торгівля, що мала міжнародне значення. Булгарія була густонаселеною країною. Археологами тільки на основній території домонгольської Булгарії виявлено до 2000 селищ і близько 150 городищ. Найбільш великим містом Булгарії був Біляр, дещо меншими - міста Сувар, Ошель Кашан і ін
Волзька Булгарія торгувала з Середньою Азією, Китаєм, Візантією, Руссю хутром, лісом, шкірою, взуттям, зброєю та іншими ремісничими виробами. Столиця Волзької Булгарії місто Булгар в X-XIV століттях забудовувався кам'яними і цегляними будинками; в місті був водопровід. До наших днів збереглися руїни "Чорної палати", Малого мінарету, Північного мавзолею, Ханській усипальниці, Соборної мечеті.
Золоте шитво по оксамиту Характерними елементами Булгарськой побутової культури були ювелірні вироби із золота, срібла, бронзи, міді; гончарний посуд з різьбленим орнаментом; металеві ажурні прикраси; бронзові замки у вигляді тварин; вироби зі шкіри; одяг, розшита бісером і сріблом.
Золоте шитво по оксамиту. Традиційний «калфак» (головний убір)
Підпис: Золоте шитво по оксамиту. Традиційний «калфак» (головний убір) Велике місце у внутрішніх справах Булгарії займало містобудування. Зміцнювалися і розширювалися міста, засновані ще в X ст., Такі як Біляр (Великий місто), Булгар (Бряхімов російських літописів), Ошель, Сувар; виникли нові: Казань, Кашан, Жукотин, Кременчук, Мардан і інші. Виникнення міст, зведення навколо них оборонних споруд зміцнювало самосвідомість булгарського етносу, надавало йому впевненістю у своїх справах, які будуть захищені від іноземних загарбників. У містах будувалися громадські будівлі: мечеті, караван-сараї, урядові і суддівські палати, лазні, а також двори знаті, спочатку дерев'яні, а потім кам'яні та цегляні ("цеглина" лінгвісти вважають булгарським словом). Однак більша частина будинків у містах продовжувала залишатися дерев'яними: будинки будувалися з соснових колод, а стіни були дубовими. У скандинавських країнах Булгарію називали не тільки "Булгарленд" (Булгарська земля), але і країною міст - "Гардаріка". Ідея містобудування була важливим елементом етноноосфери булгар.
Металургійне виробництво та ремесла займали в Булгарії друге місце після містобудування. "Провідну галузь ремесла представляла собою чорна металургія та обробка заліза, - пише С. М. Червона. - До XI століття, поза сумнівом, не тільки вже існував розподіл праці між металургами і ковалями, але і в ковальському мистецтві і ремеслі визначилася своя, більш тонка диференціація. Була помітна різниця між простою, далекій від мистецтва продукцією сільських кузень і досконалими в естетичному відношенні виробами із заліза та сталі майстерних міських ремісників, у яких вже розвинулася система суворої професійного навчання - підготовки підмайстрів при досвідчених майстрів ". Із заліза булгарські майстри виготовляли зброю, знаряддя праці та предмети побуту.
Широке поширення в булгарських містах отримала обробка міді та її сплавів. Ремісники-мідники виробляли в основному вироби побутового призначення - ритуальну та світську посуд (кумгани, блюда, кубки та ін), також поліровані мідні дзеркала, прикраси і декоративні деталі для кінської збруї. Ювелірне ремесло, яке увібрало в себе бронзоливарне мистецтво, карбування по міді, а також виготовлення прикрас і дорогого посуду із золота і срібла з дорогоцінним та напівдорогоцінним камінням, займало в булгарської суспільстві особливо важливе місце, бо його вироби, перш за все, користувалися високим попитом у самої Булгарії, а також були відомі за її межами в ближніх і далеких країнах.
У ювелірних прикрасах і виробах побутового призначення булгарських майстрів знайшли відображення світогляд і міфологія народу, а також перекази предків. Широке поширення в зображеннях на металевих виробах отримав, так званий, "звіриний стиль".
Високого рівня досягла в своєму розвитку в Булгарії виробництво керамічних виробів: високохудожньої посуду, світильників, судин для пахощів. У містах країни виготовлялися самі різноманітні керамічні горщики і корчаги, глеки і котли, страви і чаші та інші вироби, які відрізнялися досконалістю форми і різноманіттям кольору і наносяться на них орнаменту. Гончарні вироби, перш за все, проводилися для внутрішнього споживання, але вони були одним із статей булгарського експорту в сусідні землі і країни.
Основою життя Булгарії було сільське господарство. Як би в країні не було багато міст, все-таки основна частина населення жила в селах і займалася землеробством, скотарством, полюванням і рибним ловом. Із села надходили в міста не тільки зерно, м'ясо та інші продукти, а й шкури тварин, з яких вироблялися найкраща у Східній Європі шкіра.
В результаті соціально-економічного, політичного і культурного розвитку в булгарської державі виникла потреба в наукових знаннях. Найбільшими науковими центрами країни були міста Булгар, Сувар і ніжнебулгарскій місто Саксин. Найбільш освіченою частиною населення були богослови і проповідники, судії та інші державні чиновники. У період розквіту Булгарії вже існувала широка мережа початкових шкіл при мечетях з муедзина і імамами, яка збереглася в селах аж до Радянської влади. У Булгарії з'являються вищі та середні релігійні навчальні заклади - медресе. Шакірти (студенти) з булгар здобувають освіту не тільки в своїх медресе, а й у східних країнах - у Середній Азії і на Близькому Сході. У той же час шакірти з цих країн навчаються в навчальних закладах Волзької Булгарії. З прийняттям ісламу в країну починає проникати з Середньої Азії література, написана на папері. З появою паперу в Булгарії набувають поширення рукописні книги, а також з'являється можливість навчати письма більш широкі верстви населення. Значний розвиток в Волзької Булгарії отримали такі науки, як математика, астрономія, хімія, медицина, географія, історія та ін У Булгарії було відомо кілька календарів. Астрономічні знання булгарські вчені набували в Середній Азії і в країнах Близького і Середнього Сходу, де астрономія та інші природничі науки отримали в той час найбільший розвиток. Зростання ремісничого виробництва і виникнення фармакології зажадали знань у галузі хімії. Булгари були знайомі і вміли застосовувати такі метали та металоїди, як залізо, мідь, нікель, свинець, олово, ртуть, срібло, золото, сурма, сірка і т.д. Булгарські ковалі виробляли сталь підвищеної якості, володіли основами зварювання і пайки, а також виготовлення різних сплавів на основі міді - бронзи, латуні та ін Високої досконалості досягли майстри, які виготовляють прикраси та предмети побуту з міді, золота і срібла. Все це вимагало в свою чергу вдосконалення математичних знань і формування їх у науку.
Гідне місце в мусульманському світі займали булгарські богослови і філософи. Природно, в той час суперечки, диспути йшли з питань тлумачення Корану. Вже в X ст. булгарські богослови приступають до вивчення хадисів - переказів про вислови і справах пророка Мухаммеда. Про хадісах та їх розумінні писали Абу-л-Аля Хамід ібн Ідріс ал-Булгарі і Сулейман ібн Дауд ас-Саксин-Суварі. Багато богословські та філософські проблеми знайшли відображення у таких творах, як "Корисні сутності" і "Всеохоплюючий" Ходжі Ахмеда ал-Булгарі, "Трактат" Бурхан-ад-Діна аль-Булгарі та інших. Духовне життя Булгарії протікала на досить високому для свого часу рівні і була вплетена в загальну тканину мусульманського світу. Булгарські проповідники ісламу відточували свою майстерність богословів не тільки серед однодумців у країнах Сходу, а й практично втілювали в життя принципи, яким вони йшли. Булгарські подвижники поширювали іслам серед башкирів і деякої частини фінно-угорських народів. Відомо, що зі словом пророка Мухаммеда вони їздили і в міста Русі. Не тільки богослови, а й учені мусульманських країн в той час писали свої праці і трактати арабською мовою, мовою науки ісламського світу. Є всі підстави сподіватися, що нас ще чекають значні відкриття праць булгарських вчених в архівах і сховищах книг в країнах Близького і Середнього Сходу.
Ті війни, які пронеслися по Булгарії вогненним смерчем в XIII і XVI століттях, знищили, перш за все, такі культурні досягнення булгар, як книги, написані на папері іноді в кількох примірниках, архіви емірів і ханів, а також літописи, що велися за них. Горіли дерев'яні міста - горіли і книги. На жаль, у булгарських мусульман не було навіть нічого схожого на російські православні монастирі, де велися б літописі і зберігалися книги. Цим пояснюється нечисленність і уривчастість доходять до нас зразків літературних пам'яток булгар.
6. Розквіт і падіння Булгарськой держави
Найвищого розквіту Булгарська держава досягла в період царювання еміра Габдулли Чельбіра (1178-1225г.г.). При ньому територія Булгарії простягалася від міста Сари Керман (Севастополь) до Єнісею і від Північного Льодовитого океану до Булгарського моря (Каспійського) та озера Балхаш, а число міст досягло двохсот. У X-XIII ст. Булгарія стає знову великою державою в результаті політики булгарських царів, спрямованої на переважний розвиток державного апарату, війська і торгівлі.
Добробут держави забезпечується за рахунок її вигідного географічного положення на перетині водних і сухопутних торгових шляхів, а також завдяки великій кількості родючих чорноземних грунтів. Булгарія стала центром виробництва і вивозу пшениці, хутра, худоби, риби, меду, горіхів та виробів різних ремесел (шапки, чоботи, відомі на Сході як "булгари", вироби з металу та шкіри). Однак основний оборот булгарських купців становив торговий транзит між Сходом і Заходом, крім того, Булгар був відомий своїм ринком невільників, які привозилися з російських земель і північного Поволжя. Для здійснення торгових операцій в Булгарії з початку X століття карбувалася власна монета - дирхем.
Жвава торгівля сприяла розвитку міст. Крім р. Булгара, були відомі й інші міста, такі, як Сувар, Біляр (Буляр), Ошель та ін До XII століття відноситься заснування на березі річки Казанки міста Позови Казань (Стара Казань), який розташовувався неподалік від сучасного смт. Арський, районного центру Татарії. В кінці XIV століття місто (а швидше, ім'я) перенесено на сучасне місце. Міста були як адміністративними та торговими центрами, а й потужними фортецями. Необхідність захисту від набігів кочівників з сусідніх степів змушувала булгар зводити оборонні вали та рови, які нерідко досягали в довжину декількох кілометрів. В обороні держави чималу роль грали також численні укріплені садиби булгарської знаті.
Прийняття ісламу сприяло залученню Булгарії до культури мусульманського світу. Давньотюркської рунічне лист змінилося арабським, відкривалися початкові школи і медресе. Археологічні знахідки предметів побуту з написами свідчать про значне поширення грамотності серед булгарського населення. У Булгарії з'являються власні вчені: юристи, богослови, медики, історики, астрономи. У 1212г. поетом Кул-Галі (бл. 1183 - між 1236 і 1240 роками) була створена на булгарська мова поема "Кисса і Йусуф", широко відома в тюркської літературі свого часу. Усвідомлюючи себе форпостом ісламу, Булгарія сприяла його проникненню в сусідні землі. Так, за переказами, в 986 булгарські проповідники після прибуття до Києва пропонували великому князю Володимиру I Святославича прийняти іслам.
Багатство Булгарії, її прагнення контролювати торгівлю зі Сходом призвели до частих нападів сусідів. Якщо боротьба булгар з кочівниками-половцями була досить успішною, то зіткнення з російськими князями завдавали Булгарії значно більших збитків. Вже в 985г. князь Володимир здійснив вдалий похід на булгар, а в XII столітті з піднесенням Володимиро-Суздальського князівства, прагнув поширити свій вплив в Поволжі, боротьба між двома сусідами загострилася. Постійна військова загроза змусила булгар перенести свою столицю в глиб країни - в місто Біляр, що отримав в російських джерелах ім'я «Великого міста». Незважаючи на те, що булгарам вдалося в 1219г. захопити і розграбувати Устюг, в цілому перевага була на боці росіян. Особливо важке ураження Булгарія зазнала в 1220 році, коли руськими дружинами був узятий Ошель та ін камські міста. Лише багатий відкуп дозволив булгарам уникнути розорення столиці. Після цього встановився мир, підтверджений у 1229г. обміном військовополонених.
Монголи з'являються на історичній арені в XI - XII ст., Коли ними в степах Центральної Азії було утворено варварське напівкочове держава. В кінці XII ст. і початку XIII ст. монголи на чолі з Чингіз-ханом починають своє «завойовування» світу. Одними з перших вони підкорюють сусідні племена, серед яких найбільш численними були татари. Татарські племена були включені на правах підлеглих до складу монгольських військ.

Поява в східноєвропейських степах монголо-татарських орд змусило примиритися давніх суперників. У 1223г. монголи розгромили російсько-половецьке військо в битві на Калці, але на зворотному шляху були сильно зношені булгарами. У 1229 та 1232 роках булгарам вдається відбити набіги монголів. У 1236г. Батий, зібравши значні сили, починає найбільший похід на Захід. Першою його жертвою стала Булгарія. Восени того ж року Біляр та ін міста були захоплені і розорені, після чого монголи рушили на Русь. Однак опір ще не було зламано остаточно, і в 1240 році Булгарія знову зазнала розорення кочівників.

У 1243г. Батий заснував в межах монгольської імперії держава Золота Орда, однією з провінцій якого стала Булгарія. Незважаючи на втрату своєї самостійності, вона користувалася певною автономією, її правителі стали васалами золотоординського хана, платили йому данину і поставляли воїнів у ординське військо. Висока культура Булгарії стала найважливішою складовою частиною культури Золотої Орди.
Припинення руйнівних набігів кочівників, відновлення торгових зв'язків допомогло відродити економіку Булгарії. Найвищого розквіту вона досягла в першій половині XIV століття, чому сприяло затвердження ісламу як державної релігії Золотої Орди. Булгарія в цей період виступає провідником мусульманства для сусідніх народів - мордви, вотяков, башкир. Крім того, місто Булгар стає тимчасовою резиденцією золотоординського хана. Місто привертав своїми цегляними і білокамінними спорудами. Безліч палаців, мечетей, караван-сараїв, а також громадські лазні, бруковані вулиці, підземний водопровід свідчили про багатство і процвітання Булгара. Булгари першими в Європі освоїли плавку чавуну, з якого відливали котли. Їх металеві вироби, прикраси, кераміка отримали широке поширення в середньовічній Європі та Азії.
З середини XIV століття внутрішньополітична обстановка в Золотій Орді ускладнюється, починається жорстока боротьба за ханський престол, посилюються сепаратистські тенденції. У 1361г. князь Булат-Темір відірвав від Золотої Орди велику територію в Поволжі, включаючи булгар. Золотоординським ханам лише на короткий час вдається знову об'єднати свою державу, де всюди йде процес дроблення і відособлення окремих територій.
Булгарія розпадається на дві фактично самостійних князівства - Булгарское і Жукотінское з центром у місті Жукотин (Джукетау). У другій половині XIV - початку XV століття ці князівства відчувають на собі постійне військовий тиск Русі. Її ставленик в 1370г. займає булгарська престол, а в 1376г. в Булгар з'являються російські чиновники, до обов'язків яких входив контроль над торгівлею. Більших збитків булгарам завдавали часті напади ушкуйніков, які грабували їх міста. Важкого удару по Булгарії був нанесений в 1431г. московським військом князя Федора строкатого, після чого Булгарія позбулася південних земель, які перейшли у підпорядкування Москви. Самостійність зберегли тільки північні території, центром яких була Казань. Саме на базі цих земель почалося формування в Середньому Поволжі нової держави - Казанського ханства і нового етносу - казанських татар.

Висновок
Розглядаючи історичний шлях, пройдений народами Волзької Булгарії, за п'ять століть, можна сказати, що він був довгим і не легким. Вперше, булгари з'явилися на Середній Волзі в кінці VII ст. коли почалася перша хвиля переселення народів. Булгари зайняли, звичайно, не порожні землі. У Середньому Поволжі споконвіку жили місцеві фінські племена - предки сучасних марійців, удмуртів і мордви.
Люди поступово переходять від напівкочового до сталого осілого способу життя, чому сприяють особливості клімату Середнього Поволжя. Прихід болгар мали певний досвід державності, дав сильний поштовх для об'єднання народів і створення ранньосередньовічного держави. Це держава, яка утворилася в кінці IX століття, отримало назву Волзька Булгарія, а народ, який створив і очолив його стали називати волзькими булгарами. Зі створенням держави починає активно розвиватися орне землеробство, ремесло, внутрішня і зовнішня політика. Відбувається об'єднання різних племінних князівств, створення органів централізованого керування.
Волзька Булгарія була державою ранньофеодального типу. На чолі держави стояв емір або ельтебер (ватажок, глава країни). У 922 році державною релігією стає іслам. З цього часу державні посади могли займати лише мусульмани, а не мусульмани повинні були платити додатковий податок - харадж. Прийняття ісламу сприяє розвитку зовнішніх та внутрішніх відносин. З'являються медресе, стала розвиватися література.
За феодалізму завершується відділення ремесла і торгівлі від сільськогосподарського виробництва, що призводить до збільшення товарного обміну і виникнення міст. Завершився процес утворення булгарської народності, що відбувався на основі включення до складу булгар ряду тюркських, фінно-угорських племен.
Найвищого розквіту Булгарська держава досягла в період царювання еміра Габдулли Чельбіра (1172-1225гг.). Булгарія стає великою державою в результаті політики булгарських царів, спрямованої на переважний розвиток державного апарату, війська і торгівлі.
В кінці XII ст. і початку XIII ст. монголи на чолі з Чингіз-ханом починають своє завоювання світу. Монголи підкорюють багато племен і народів перш ніж доходять до Булгарії. Восени 1223г. Відбувається перший напад монголів на булгар, але вони відбивають його. Через деякий час, в 1236г. онук Чингіз-хана Батий зумів захопити і спустошити булгар. У 1243г. він заснував в межах монгольської імперії держава Золота Орда, однією з провінцій якого стала Булгарія. З середини XIV століття внутрішньополітична обстановка в Золотій Орді ускладнюється, починається жорстока боротьба за ханський престол. У цей час Булгарія розпадається на дві фактично самостійних князівства - Булгарское і Жукотінское з центром у місті Жукотин (Джукетау). У другій половині XIV - початку XV століття ці князівства відчувають на собі постійне військовий тиск Русі. Важкого удару по Булгарії був нанесений в 1431г. московським військом, після чого Булгарія позбулася південних земель, які перейшли у підпорядкування Москви. Самостійність зберегли тільки північні території, центром яких була Казань. Саме на базі цих земель почалося формування нової держави - Казанське ханство. Так закінчилася історія держави Волзька Булгарія.
Отже, мета даної роботи повністю виконана. Вибудувана чітка ланцюг історичних подій. З її допомогою можна чітко відстежити історію держави, починаючи від переселення народів, закінчуючи навалою Золотої Орди. Так само визначені всі причини сприяли об'єднанню народів, становленню, розвитку та розпаду ранньофеодальної держави Волзька Булгарія.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
81.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Історія Татарстану в XIX столітті
Екологія Татарстану
Історичний розвиток Татарстану
Енергетика Татарстану в 90 ті роки ХХ століття
Історія хвороби - Акушерство історія пологів
Історія України 2 Історія заснування
Історія людства - історія зброї
Історія природи й історія людства
Історія родини історія Росії
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru