додати матеріал


приховати рекламу

Ісаковський

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство освіти РФ

муніципальне освітній заклад

гімназія естетичного профілю


Екзаменаційний реферат з літератури

Смоленщини

Народний поет


Робота учня 9 «Б» класу

Джуринського Сергія


Керівник: Селіванова М. П.


Смоленськ

2001

План:


Введення.


I Мала батьківщина поета


1. «Я виріс там, серед убогих полів,

Де всі шляхи губилися в тумані ... »

2. Роль батька поета в пізнанні ним навколишнього світу.

3. Зародження жанру "лірікіческого письма" в творчості Ісаковського.

4. Роки навчання в школі. Перші кроки на літературній ниві. Перші вчителі.

5. Гіназіст Ісаковський в період революції.


II Етапи великого шляху


1. Становлення Ісаковського, як поета в роки Громадянської війни.

2. Вплив різних поетичних напрвлений на творчість поета.

3. Перші літературні збірники. Поетичний стиль Ісаковського.


III Творча зрілість поета


1. Літопис війни в ліриці поета.

2. Найпопулярніша з усіх радянських пісень.

3. Проза, народний фольклор, листи, статті - як літературний дар Ісаковського.

4. Останні роки життя Ісаковського


Висновок.


Введення


Чому з багатьох смоленських поетів, хороших і різних, я вибрав саме Михайла Васильовича Ісаковського? Та тому, що в незвичайну долю звичайного селянського хлопця, серцем злився з рідною країною, відбилися всі етапи її шляху, і він виріс у улюбленого поета мільйонів. Від Пушкіна до Некрасову і від них до Єсеніна, Твардовському, Ісаковського простягнулася одна з плодотворнейшая ідейно-художніх ліній російської поезії - лінія органічної народності, художньої досконалості, ясності і простоти.

Безмежні прояви людської краси, з надзвичайним різноманіттям виявляє вона себе в житті і в мистецтві, зокрема в поезії. Буває краса зовсім «проста», сама, що ні на є звичайна, на перший погляд навіть непримітна, але при найближчому зіткненні з нею вона зворушує душу своєї природність, природністю. Такою непримітною, непомітною красою відзначена тиха і ніжна лірика Михайла Ісаковського. Ось поет говорить про минулої весни своєї юності:

Пройшла моя незолотая,

Моя незвонкая, пройшла.

І нехай вона була така -

Вона така мені мила.

У цих легких і сумних віршах відбилася не тільки частинка життя, а й естетична позиція поета. Зовні неяскрава, підкреслено скромна і проста поезія його підкорює внутрішньою силою, моральної свіжістю і чистотою, органічної музикальністю - якостями, такими дорогими нам у наш бурхливий і тривожний час.

У російській поезії Ісаковський залишається хранителем і продовжувачем класичних і народно-пісенних ліричних традицій.

Вірші та пісні Ісаковського, пронизані теплом і добротою, сильніше, глибше інших гучних фраз і бурхливих ритмів ратують за великі цілі нашого суспільства, за людську досконалість і красу.

Поезія Ісаковського давно вже, стала невід'ємною частиною духовної культури російських людей.

У своєму рефераті я розповім про життя і творчу працю Ісаковського, про те, як він формувався, як зростало його майстерність, якими естетичними цінностями збагатив він російську поезію.


I Мала Батьківщина поета


«Я виріс там, серед убогих полів,

Де всі шляхи губилися в тумані ... »


Коли у всьому оточуючому нас назрівають великі зміни і в самому повітрі ніби вже носяться голоси нового життя, у художника слова є велике право заговорити мовою різко незвичайних образів, незвичайних ритмів, «зламати» звичне і прямо, відверто звернутися до пошуку новизни, зробити нове, небувале своїм паролем.

Але є й інше право - заговорити про новий мовою батьків. Нічого не ламати спеціально, не виступати з маніфестами про ліквідацію мови класиків, не робити заяв про застарілість, безголосі або гаркавості ямбів і хореїв. Тим же словом, на якому йшлося про горе народному, тим же віршем, який передав стільки криків і болісних стогонів, який був відгомоном стількох загублених життів, стількох сумних, тужливих безвихідних наспівів, - на тому ж мовою, тим самим віршем заговорити про новий, незвичайному.

Одним з чудових радянських поетів, з самих перших кроків у літературі абсолютно свідомо продовжили традиції російської поетичної класики, з'явився Михайло Васильович Ісаковський. Він показав, що говорити на «тому ж мовою» в мистецтві поезії - завдання не тільки складна, а й справді новаторська.


Михайло Васильович Ісаковський - творець сучасної народної пісні. Народився і виріс у бідній смоленської селі. Рідні краю М. В. Ісаковського - Смоленщина, колишній Ельнинский повіт, село Глотівка. Там сьомого січня 1900 народився поет, там пройшли його дитинство і юність, там ще за шкільною партою він почав писати вірші. Назавжди поет серцем прикипів до рідних краях і не раз оспівав їх у віршах і піснях: «Є у Всходском повіті село таке, де залишив я дитинство своє, і, куди б не йшов, мені звучав, не змовкаючи, теплий, ласкавий голос її» .

Чи не в цій любові до рідних місць витоки задушевної поетичності, якою пронизана вся патріотична лірика Михайла Ісаковського. Поет і сам говорив про це: «Так, я народився і виріс на Смоленщині. І хоча я прожив там в цілому менше, ніж в інших місцях, земля смоленська і до цих пір залишається для мене найближчою, найріднішої. І це не тому, що я менше люблю ту велику, велику землю, яку всі ми називаємо своєю матір'ю - Батьківщиною - Батьківщиною з великої літери ... Справа тут, мабуть, в іншому. Місця, де я народився і виріс, здаються мені найріднішими і незабутніми тому, що там як би залишилася частина мого життя, частина мене самого. Там - у цих смоленських місцях, народилося і виникло те, що потім стало метою мого життя, - виникла моя поезія. Це вона, смоленська земля, дала мені свої думи, свої наспіви, свої слова, свої барви ».

Нелегко народилася ця любов. Крізь прикрощі та морок проніс її поет у своєму серці.

Дореволюційна Смоленщина була глухим і мізерним краєм. Навіть у назві рідного села Ісаковського було щось похмуре і неприємне. Існувала легенда, що в давні часи першим поселився в цих краях багатий, жадібний мужик Глот, гноблених бідних селян. Це була безпросвітна провінційна глушина, про яку сам Ісаковський згодом згадував:

«Я виріс там, серед убогих полів,

Де всі шляхи губилися в тумані,

Де матері, Баюк дітей,

Про гірку долю співали їм заздалегідь ».

Батьки Ісаковського були бідняками з бідняків. З тринадцяти їхніх дітей вижило лише п'ятеро. Михайло був передостаннім дитиною. Сім'я не зводила кінці з кінцями. Хліба, вирощеного на клаптику землі, не вистачало до нового врожаю, не було чим погодувати сім'ю в зимову пору.

На все життя врізалися в чутливу душу Ісаковського спогади про безрадісне голодному дитинстві: «Гірке, гірке дитинство в краю, де« земля скупа на врожай, та й землі-то цієї самої немає », в місцевості, де економили навіть лучинку і« по вечорах ніде не запалюють вогнів ». До того ж ще ця невиліковна проклята хвороба очей.


Роль батька поета в пізнанні ним навколишнього світу.


Але були у підростаючого хлопчика Міші і світлі хвилини життя, що не дозволяють згаснути спалахують вогники поетичного дару. Велику роль тут зіграв батько Василь Назарович - ревний трудівник і орач, і пічник, і тесля, заповзятливий, господарська людина.

Щоб прогодувати велику сім'ю, він восени, після закінчення сільськогосподарських робіт, відправлявся «в похід», тобто на пошуки заробітків. Він не шкодував ніг і, за розповідями поета, виходив мало не всю країну - Смоленщину, Білорусію, дійшов навіть до Петербурга. Він володів задатками грамоти і з часом влаштувався працювати листоношею в сусідній селі осіла, де знаходилося волость.

Василь Назарович багато думав про майбутнє сина, прагнув дати йому освіту, розкрити для нього навколишній світ. Його робота на пошті сприяла цьому. Щотижня він їздив з поштою на станцію Павлінова, нерідко брав із собою в поїздку сина. Ці поїздки для селянського хлопчика з глухого села були знайомством з великим, невідомим раніше світом. Для підлітка Ісаковського було радісною подією побачити на станції Павлінова поїзд і телеграф.


Зародження жанру "лірікіческого письма" в творчості Ісаковського


Було ще один важливий наслідок поїздок на станцію. Завдяки газетам і журналам, які привозив з пошти батько, Михайло самоучкою долучився до грамоти, навчився читати і писати самостійно. Знову-таки, допоміг батько оволодіти грамотою. Михайло Ісаковський став, за його словами, мало не єдиним грамотія на всю округу. З навколишніх сіл приходили до нього неписьменні селяни з проханням написати для них листи своїм рідним і близьким. Це були перші «літературні твори» десятирічного хлопчика. Писав він, за відгуками селян, «добре, доладно і, головне,« жалісливо ». Особливо, як згадував згодом Ісаковський, йому довіряли складати листи своїм чоловікам і близьким неписьменні солдатки та інші скривджені долею жінки.

«Листи ці,-розповідав він,-зазвичай писав по секрету від свекра або свекрухи, і я ніколи і нікому не розповідав про них. І довіра до мене була повна.

Сидиш, бувало, де-небудь у напівтемній кліті і пишеш, примостився на скрині. А поруч жінка - сумна і мовчазна. І з такою надією дивиться вона на бігає по папері перо, як ніби й справді моя слабка дитяча рука зможе зняти з її плечей всю тяжкість образ і горя. Почнеш читати написане, вона - в сльози.

- Ну, що ще додати?

А вона плаче і плаче, і слова вимовити не може. Відповіді на такі листи вручалися і читалися також «по секрету». Читав їх зазвичай теж я ».

Листи ці мали важливе значення для морально-естетичного розвитку майбутнього поета. Завдяки листам, вразливий і допитливий підліток отримав доступ до потаємним почуттям і думкам селян; дізнавався у кого яка доля, у кого які життєві обставини. З іншого боку, він навчався щиро висловлювати людські почуття на папері, розкривати душу. Не випадково своєрідний жанр «ліричного листа» займе згодом велике місце в поезії Ісаковського. Поет не тільки буде говорити в своїх творах від іншої особи, але і прямо надасть форму листа ряду своїх віршів: «Лист з села», «Лист», «Лист сільській Раді», «Перший лист», «Лист землякам» і т. п.


Роки навчання в школі. Перші кроки на літературній поправоч-ще. Перші вчителі.


Восени 1910 року в волосному селі восени, що за півкілометра від Глотівка, відкрилася початкова земська школа. Михайло Ісаковський, упустили роки, але вже вміє читати і писати, був прийнятий відразу в другий клас.

«Ходити в школу, особливо взимку, мені було не в чому, - згадував він згодом. Лапті, правда, я вмів плести сам, так що з взуттям справа йшла благополучно, але одягатися мені було не в що. Так і просидів я цілу зиму, як кажуть, не грубці ».

До того ж була ще одна причина: хлопчик з дитинства страждав хворобою очей, погано бачив навіть з першої парти, боявся образливих прізвиськ. На допомогу прийшла вчителька - Катерина Сергіївна Горанская. Вона надіслала хлопчикові повний комплект підручників за другий клас, і той став посильно займатися вдома. З осені 1911 року він зміг ходити в школу і закінчив її весною 1913 року, отримавши «5» з усіх предметів.

Вже в школі у Михайла стала виявлятися літературна обдарованість. Влітку 1912 року він став писати вірші, і два з них і - «Святий» і «М.В. Ломоносов », були їм прочитані на прохання вчителів на випускному іспиті. Михайло дуже хвилювався перед виступом: читати довелося в присутності незнайомих вчителів, а також священика і земського начальства, що входили в екзаменаційну комісію. Успіх був повний. Босоногий, погано одягнений хлопчик, якого раніше ніхто не помічав, став предметом уваги.

У 1914 році, коли Ісаковський за допомогою вчителів - Є.С. Горанской і В.В. Свистунова, наполегливо готувався до вступних іспитів у четвертий клас гімназії (належало за кілька місяців освоїти трирічний курс), одне з його учнівських віршів побачило світ.

Воно називалося «Прохання солдата». Вірш було надруковано в московській газеті «Новина», куди його послав без відома автора один з вчителів Ісаковського. Так вже підлітком майбутній поет придбав першу публікацію.

Восени 1915 року Ісаковський надходить в четвертий клас приватної гімназії Вороніна в Смоленську.

Двері середнього навчального закладу відкрилися для бідного селянського сина завдяки щасливому випадку. У земську чотирикласну школу в селі восени під час випускних іспитів 1913 приїхав член Єльнинсько земської управи, відав народним освітою в повіті, Михайло Іванович Погодін, онук відомого історика. Він звернув увагу на високого худорлявого хлопчика в окулярах, блискуче відповів на іспиті і прочитав свої вірші. Погодін прийняв гарячу участь у долі обдарованого підлітка. На власні кошти він відвіз його до очних лікарям у Смоленськ, а потім влаштував його в гімназію, виклопотавши в Ельнінкой земській управі стипендію - 20 карбованців на місяць. Крім того, хлопчику матеріально допомагали вчителі А.М. Васильєва, А.В, Тарбаева, В.В. Свистунова. Назавжди зберіг поет вдячну пам'ять про цих чуйних, співчутливих людей, які відіграли таку важливу роль в його житті. По суті, вони визначили його долю. Особливо багато для нього зробила Є.С. Горанская. Катерину Сергіївну всі хлопці дуже любили за глибокі знання, за доброту, за вимогливість і справедливість. Юний Ісаковський боявсь перед нею, перед тією, хто вчив його цінувати і розуміти літературу, справжню доброту і красу: «Ми всі так щиро любили її, - говорив згодом поет, - що нам було дуже соромно, якщо не вдалося виконати її вимог».

Саме Горанская перший відчула недобре з очима у свого учня й сама найняла візника, щоб відвезти його до лікарів у Єльню. Вона ретельно підбирала для нього книги та індивідуально займалася з ним, коли він був не в змозі ходити до школи. Вона прищепила йому любов до поезії та літератури; першою помітила його талант і всіляко направляла його.

Олександра Василівна Тарбаева вела в сільській школі перший клас, коли Михайло Ісаковський був прийнятий екстерном у другій. Вона розділяла з Є.С. Горанской всі турботи і піклування про його долю.

Величезну роль у долі майбутнього видатного поета зіграв М.І. Погодін - чарівний російський інтелігент. Коли Ісаковського за несплату внеску за навчання загрожувало виключення їх гімназії, Погодін швидко прийшов на допомогу. Не будь допомогою цих прекрасних людей, Ісаковський, можливо, не став би тим, ким він став у культурі та поезії.

Незважаючи на всі турботи добрих людей, Ісаковський жив дуже бідно. За його власними словами, він «займав маленьку кімнатку, харчувався як попало і чим попало». До матеріальних труднощів додалося ще самотність, відсутність друзів. З усіма однокласниками він «сходився туго». Ще б пак: адже він навчався разом з дітьми заможних батьків - пещеними дворянськими і купецькими синками. В їхньому колі хлопчик з бідної трудової родини, «мужик», відчував себе відчужено. Смаки, інтереси, бажання, можливості були в них зовсім інші. У таких умовах у характері селянського підлітка формувалося почуття власної гідності та незалежності.

У гімназії Ісаковський продовжував свої поетичні спроби, але теперішні вчителі його вже не підтримали. Поет з гіркотою згадував, як «спробував одного разу зробити натяк на свою« причетність до літератури »: гімназистам було задано твір на тему:« Опис Кавказу за творами А.С. Пушкіна ». Небайдужий до Пушкіна ще в школі, хлопчик вирішив висловити свої думки у віршованій формі:

«Так от ти який, мій священний Кавказ,

Я всією душею прагнув

Тебе подивитися ще в дитинстві хоч раз,

До тебе я мрією летів ».

З хвилюванням подавав він зошит, потай очікуючи похвали і гарної оцінки. Але сталося протилежне. Учитель словесності не поставив жодної позначки і червоними чорнилом написав під твором: «прошу точно виконати задану роботу, не допускаючи недоречних вольностей».

І все-таки, Ісаковський не перестав писати. З написаного в гімназії, кращим є вірш «Подорожній» (1916г.), яке увійшло в один з ранніх юнацьких збірок «Сходами часу». Вірш відобразило настрої поета-початківця у чужої йому гімназійної середовищі. Воно відкривається похмурої, сумною картиною. Знемагаючий подорожній (в ньому вгадується сам поет), напружуючи всі сили, пробирається до далекого нічлігу. Згущується «темнота осінньої ночі», «буря голосить», «дорогу покриває холод-темнота», але «нічліг далекий».

Так холод і темрява життя живили мрію про світло і щастя, спонукали до боротьби. Звичайно, це ще дуже слабкі, наївні вірші, а мрія відірвана, неясна. Тим не менш, вірші ці характеризують напрямок пошуків поета-початківця. Якщо в отрочні роки життя «бідного куточка» породжувала порив до світла, знання, кликала в «походи» за науками, то обертання у чужої соціальному середовищі, що розширюється пізнання світу сприяли формуванню класового самосвідомості юного поета, підводили до розуміння того, що «життя є в боротьбі ». З цим почуттям молодий Ісаковський вступає в історичний 1917 рік.


Гіназіст Ісаковський в період революції.


Під час лютневої буржуазно-демократичної революції Ісаковський навчався у шостому класі Смоленської гімназії. Революційні події торкнулися значної частини учнів, залучили їх у свою орбіту.

П'ятого березня 1917 року, в день повалення самодержавства, відбулися загальні збори учнів старших класів середніх навчальних закладів Смоленська, яке обрало Виконавчий комітет своєї молодіжної організації. Комітет встановив зв'язок з організаціями робітників і солдатів, став надавати допомогу тимчасовим міській владі у підтримці порядку в місті; організував збір коштів на допомогу звільненим з в'язниць революціонерам. Був створений молодіжний клуб і власний журнал «Наша зоря».

Революційно налаштований гімназист Ісаковський, взяв найсерйознішу участь у всій цій роботі. У другій половині березня вийшов перший номер журналу з епіграфом вірші І. Нікітіна:

«Зріє наше юне плем'я,

Шлях твій широкий попереду ».

Редагував журнал В. Свистунов - вчитель і друг Ісаковського, який і привів його до активної співпраці в журналі. На п'ятій сторінці Ісаковський опублікував свій вірш «Товаришам». Недосконале в художньому відношенні, воно було пронизане революційним пафосом, виражало настрої молодого поета в цей бурхливий час.

У смоленської гімназії Вороніна Ісаковський провчився два роки, і восени 1917 року він перевівся в Єльнинсько гімназію - ближче до будинку. Однак, вчитися далі не довелося: сім'я терпіла велику потребу і треба було братися за роботу. Він залишає гімназію, пішовши з шостого класу. На цьому перервалося назавжди його освіту. Згодом він все життя займався самоосвітою, тому що не міг продовжувати систематичну навчання через хворобу очей.

Велику Жовтневу революцію сімнадцятирічний Михайло Ісаковський прийняв радісно, ​​всім серцем. Не випадково згодом, у задушевній «Пісні про революцію» він звертався до неї як до живого, улюбленого суті:

«Ти одна - за тисячу років вперше

Руку простягнула мужику ».

А в автобіографії, подібно Маяковському, восклікнувшему «Моя революція!», Писав: «Я не можу уявити своє існування окремо від життя народу, від Жовтневої революції».

У рік Великого Жовтня почалася трудова діяльність Ісаковського: він стає вчителем початкової школи, користується великою довірою у трудівників - селян. Його обирають до сільської волосна Рада - помічником секретаря.

II Етапи великого шляху


Становлення Ісаковського, як поета в роки Громадянської війни.


Навесні 1918 року в біографії Ісаковського відбувся драматичний епізод, ледь не коштував йому життя. Бідує, селянство Смоленщини не раз посилало гінців за хлібом в родючі південні краї Росії. Бажаючи допомогти голодуючим селянам, Ісаковський в березні 1918 року разом з товаришем Филимоном Титовим відправляється в подібну поїздку, щоб пригнати вагон хліба для села. Побували вони в Курську, а потім дісталися до Ростова на Дону, де їм сказали, що по Дону йде баржа з ​​пшеницею і весь цей хліб передбачається відправити спеціальним поїздом до Смоленської губернії. Але йшла громадянська війна, на Ростов наступали біло-козачі війська. Баржа так і не прийшла, поїзд не ходив. Ісаковський з товаришем вирушили додому пішки, але під Новочеркаському були затримані білокозачої патрулем, посаджені у в'язницю і, як потім з'ясувалося з документів, виявилися засудженими до розстрілу. Лише вступ до міста Червоної армії позбавило їх від смерті.

Жах пережитого не послабив волю юного Ісаковського, не похитнула його революційних переконань.

Восени 1918 року він вступає у ВКП (б). Починається тривалий період журналістської газетної роботи Ісаковського, одночасно відбувається його становлення як поета. Революції потрібні грамотні люди з робітничо-селянських верств.

На початку 1919 року партія посилає Ісаковського в Єльню, редактором повітової газети, яка перебувала тоді в тяжкому стані. Як згадував Михайло Васильович, по суті, газети ще не було, - її треба було заново створювати. Пропрацював він тут два роки, причому працював буквально один крок. Весь матеріал, від першого до останнього рядка, доводилося самому переписувати від руки: не було ні машинки, ні друкарки. Він писав статті і фейлетони, коригував, брав участь у верстці. Газета друкувалася вручну. Втома на роботі вплинула на те, що у Ісаковського прогресувала хвороба очей.

У 1921 році Ісаковського переводять на роботу в Смоленську губернську газету «Робочий шлях». На різних посадах (випусковий, секретар, завідувач відділом та ін) він працював тут протягом десяти років (не рахуючи кількох тривалих перерв, пов'язаних з хворобою очей).

У тому ж, 1921 році в Смоленську вийшли перші збірки віршів Ісаковського: «Сходами часу», «Злети» - агітаційна поема «Чотириста мільйонів» та книга гасел «Боротьба з голодом», «Бойові гасла дня», створена за завданням губкому партії .

Крім того, він опублікував ряд віршів у спільному збірнику: «М. Ісаковський. На новому шляху ». Були колективні збірки: «Трійка», «Паяльник», «Лихоліття», «Мізинець».

Цікаві ці книжечки - живі свідчення важкого зародження нової поезії на початку Жовтневої епохи. Тоненькі, півтора-два десятки сторінок, надруковані малим тиражем на посередньої папері, збірники віршів коштували 200 рублів, а деякі зовсім не мали означеної ціни, тому що поширювалися в народі безкоштовно, як засобу революційної агітації і пропаганди.

Це були ще не цілком зрілі, але в якійсь мірі вже суспільно значущі плоди початкового, учнівського періоду творчості Ісаковського, що тривав до середини двадцятих років.

Нехай ще не відбулися цілком творчі злети Ісаковського, але книжечки вже є, вони читаються, і вони всерйоз відображають болісні пошуки початківцям поетом свого місця, свого шляху. У зародку вони містять чимало того, що згодом буде піднято їм на справді поетичну висоту.

У передмові до збірки «Сходами часу», що включає вірші 1914-1921 років, автор заявляє: «Шістнадцять віршів, вміщених тут, є першим каменем того творчого видання, яке я буду будувати протягом всього свого життя».

Звичайно ж, пробний камінь виявився ще міцним, але ентузіазм будівельника був великий, і будівництво почалося.

Не виробивши поки власної манери письма, молодий поет, часом і сам того не помічаючи, запозичує і наслідує. Відлуння самих різних поетичних традицій, стилів, манер, химерно переплітаючись, чуються то тут, то там у його ранніх збірках. Традиційне, книжкове витісняє часто особисті враження від реального життя. Так, у вірші про світову війну «З ланцюга тривог», написаному в історичному дев'ятнадцятому році, ми ще не відчуємо ознак того буржуазно-революційного часу, коли вірш створювалося. Зате зустрінемо в ньому такі і подібні рядки:

«Зі сліз і ридань сплету я акорди,

Загадкової ніжності повні ».

Читаємо це, і на пам'ять приходить «ридаючий акорд» раннього Маяковського. Деякі інтонації дожовтневого Маяковського, його приклади контрастного будови образу, дізнаємося і у вірші «Два світи» (1920):

«Вулиці, сонцем обласкані,

У розквіті весни потопали,

Але особи робочих здавалися чорними масками,

Здавалися в'язницею їх сирі підвали ».


Вплив різних поетичних напрвлений на творчість поета.


Як би не заперечував це пізніше Ісаковський, все-таки сильний вплив на нього в той час справила пролеткультівських поезія. Та й як не впливати, якщо Пролеткульт в 1917-1920 роках був основний і наймасовіших літературної організації, зливає пролетарських і бідних селянських письменників для будівництва нової, пролетарської літератури і культури. Ісаковський мав пряме відношення до смоленського губернському Пролеткульту, спілкувався з видатними його представниками. Спільно з С. жнивним брав участь у пролеткультівських виданнях. Його власні твори виходили у видавництві губернського Пролеткульту.

Типові для всіх пролеткультівців вигадлива манера письма, крайня гіперболізація, коли зображальні засоби та асоціації черпалися з космічного словника, абстрактне оспівування машин і електрики дають про себе знати і в віршах Ісаковського - у вигляді «електро-сонячних променів», «електричних сонць» і т . п.

І все-таки навіть невмілі, «незграбні», за його власними виразами, вірші юного Ісаковського з точки зору естетики не можна ототожнювати з планетарно-космічної поезією пролеткультівців.

Головне, що відрізняє його від пролеткультівців вже в ранніх збірках, - це близькість до класиків, особливо до Некрасова. Тяжіння, нехай ще не достатньо усвідомлене, до істинно народного, національного, до поетичної точності і природності.

У пошуках початківця Ісаковського відбилися загальні риси нашої молодої літератури тієї пори, не виключаючи слабкостей і протиріч.

Радянську літературу періоду 1917-1920 років можна назвати літературою схвильованих ліричних відгуків на Жовтневу революцію. У ній домінувала поезія, лірика, що володіє можливістю швидкого і безпосереднього відгуку на події, миттєвого вираження особистого, емоційного ставлення автора до найважливіших подій.

Вже у віршах 1920 поет робить небесплодную спробу реалістично усвідомити дивовижне і чудо, проникнути в суть реальних фактів, розкрити їх узагальнюючий зміст. Пролеткультівці, з їх абстрактними космічними «електропоемамі», йшли від подібних реальних фактів, витали в хмарах. Ісаковського все зростаючу увагу до дійсності, до того нового, що з'являлося в житті, допомагало творчо формуватися, скоріше знаходити свій голос.

Про принципову розбіжність початківця Ісаковського з пролеткультівців говорило і його ставлення до класичної спадщини.

Приклади близькості юного Ісаковського до класиків ми вже бачили в його шкільних віршах, і в поетичних збірниках 1921 року. Треба лише добре уявити собі значення такого кровної спорідненості з класиками, сталого, що почався з юних років, для всього подальшого розвитку поета.

Наслідування Пушкіну і Некрасову, а потім свідома навчання у них сприяли виробленню поетичної конкретності, реалістичної ясності, простоти і витонченості художньої форми. Класики вчили поета бути ближче до насущних проблем народного життя, заглиблюватися у внутрішній світ людини, чітко і ясно говорити про важливе, істотне. На цьому шляху поет згодом міцно закріпиться і стане одним з найактивніших зберігачів і продовжувачів кращих традицій російської класики в радянській поезії. У цьому сенсі учнівські досліди ранніх збірок вельми повчальні.

Активну літературно-публіцистичну діяльність Ісаковський поєднував з громадською роботою. У 1920 році він входив до правління смоленського відділення Всесоюзної пролетарської організації письменників «Кузня».

У 1926-1927 роках, коли на базі літературної групи при смоленської комсомольській газеті «Юний товариш» виникло смоленське відділення Російської асоціації пролетарських письменників (РАПП), Ісаковський був обраний секретарем правління цієї організації. Все частіше в смоленських газети почали друкувати його вірші.

До середини двадцятих років його поетичний голос став помітно міцніти і все більш набувати рис самобутності.

Ісаковський повідомляв згодом (у листі від 24 жовтня 1950 року): «Вже приблизно в році 1924-1925 я дійшов до розуміння того, що поезію треба шукати в буденному дні, що слова потрібно витрачати скупо, що краса поезії полягає не в тому, що поет вживає якісь «красиві» слова, а в тому, що ці слова повинні бути самими точними, єдиними в тому чи іншому випадку, незамінними. І хоча на практиці я не завжди міг здійснити це положення, але повторюю: я його розумів і в міру сил намагався здійснювати ».

Закінчувалася пора літературного учнівства, - Ісаковський виходив на самостійну поетичну дорогу.


Перші віршовані збірки. Поетичний стиль Ісаковського.


У 1927 році в Москві, у державному видавництві, вийшла книга М. Ісаковського «Проводи в соломі». Складена з найбільш значних його віршів першої половини двадцятих років, помічена і високо оцінена М. Горьким, вона позначила початок самостійного поетичного шляху, набуття нею самостійного поетичного голосу.

Мужания Ісаковського - поета збігся з часом активного становлення радянської літератури, коли виковувалися стиль, відповідний епосі, і форма, зрозуміла мільйонам.

Радянська країна відзначила 10-річчя Великого Жовтня, заліковує рани, нанесені громадянською війною. Країна взяла курс на індустріалізацію і колективізацію народного господарства. Від схвильованих загальних лірико-патетичних виконань на честь революції наша література переходила до реалістичного узагальнення досвіду революційної боротьби, до показу буднів мирного будівництва і живої людини - героя цих буднів.

На перший план висувається художня проза (Серафимович, Фурманов, Шолохов, Гладков, Фадєєв, В. С. Іванов та ін.) Тяжіння до реалістичного показу повсякденного життя стає характерним і для молодої поезії. Маяковський славить «сьогоднішніх лицарів» - робітників Курська, добули першу руду, будівельників Кузнецкстроя, що закладають місто в степу. У загальному строю зачинателів радянської поезії йде і молодий Ісаковський. Поетично відчуваючи «зорю прийдешнього» і кровно близьких йому людей, які її запалюють, він прагне відобразити її в буденних реаліях будується нового поселення.

У самій назві збірки - «Проводи в соломі» - з'являється його основна ідейно-художня думка. Це не просто гарна метафора, але узагальнений реалістичний образ, що передає характерні закономірності життя. У книзі розповідається про дроти нового життя, що йдуть у солом'яну сільську глушину. Ісаковський зображує конкретні, зримі прикмети електрифікації і радіофікації глухого села, коли засвітилися тут «частоколи з вогнів», що несуть людям таку красу, що «заздрять селі небеса», «пливуть вогні по мідних проводах» і спалахує лампочка Ілліча під стелею старої селянської хати, коли чудові радіомости з'єднують село з усім великим світом і вечорами селяни збираються в червоному куточку, щоб послухати по радіо політичні новини і чарівну музику зі столиці.

Але невелика була б заслуга поета, якщо б він тільки зафіксував ці, самі по собі дивовижні факти. Ісаковський поетично схвильовано розкриває моральний і психологічний перелом, який вони породжують у душі сільського трудівника, жадібно тягнеться до нової правди і вступає на шлях активної боротьби за неї.

У збірнику «Проводи в соломі» чітко починають виявлятися основні риси художньої індивідуальності Ісаковського. Найважливіші з них - поетична скромність, стриманість і простота при великій ліричності і глибиною змісту. «Вірші у нього, - писав у рецензії М. Горький, - прості, гарні, дуже хвилюють своєю щирістю ... Страждаю пристрастю до віршів, проста форма яких насичена цінним змістом ».

Специфіка лірики взагалі полягає в тому, що в ній особливої ​​ваги набувають смислова та емоційна спрямованість усього вірша і окремих його компонентів - фрази, слова, приватного образотворчого прийому. Весь мовної та ритмічний будів твори кожна фраза і кожне слово в ньому повинні містити в собі велике і важливе відчуття, глибокий сенс. Те, що в романі чи повісті описується на багатьох сторінках, у вірші має вміститися в окреме словосполучення або в рядок. І в тому, як підбирає, осмислює і розставляє слова поет, які епітети та метафори він вживає, полягає своєрідність його індивідуального художнього стилю.

Ісаковський у своїй роботі над фразою, над словом і над рядком прагне до найбільшої природний і виразності зображення, суворої точності і ясності його, намагаючись небагатьма, малими засобами розповісти про важливе й значне. Він свідомо уникає декларативності, не шукає якихось незвичайних слів. Він веде мову тихо і затаєно, і тут-то, в самих звичайних його словах, виявляється непідробна щирість і задушевність, тому що це слова про дуже близькому і дорогому його серцю.

Збірник «Проводи в соломі» свідчив про настання творчої зрілості Ісаковського. Схвильованість, щирість, розкриття героїки буднів - такі безсумнівні досягнення Ісаковського, з якими молодий поет виходив на широку дорогу творчості.

Після «Проводів у соломі» виходять нові книги Ісаковського: «Провінція» (1930), «Майстра землі» (1930), «Обранці землі» (1931г.), вбирають в себе твори кінця 20-х років. Поет продовжує і удосконалює вже визначилася лінію своєї творчості, ліричний розкриття справ і почуттів людей нової радянського села.

У збірках, що охоплюють вірші кінця 20-х років, стає ширшим творчий діапазон Ісаковського, зароджується нова якість його поезії - ліричний гумор. Сатиричний і гумористичний характер носить його книга «Провінція», в якій і лукаво-добродушні вірші, що висміюють пережитки минулого в побуті, в психології людей, які викривають порочні явища в культурі та літературі. Книга ця у творчості Ісаковського проміжна, вона, як сказано в авторській передмові, «склалася в результаті будь-яких побічних робіт, пошуку нових жанрів, нових прикладів і т.д.».

Комічні закохані, що виражають глибоко особисті почуття за допомогою штампів бюрократичної мови:

«У позабитной стороні,

У заболецкой волості,

Ой, сподобалася ти мені,

Цілком і повністю ».

Часом гумор поета стає колючим, сердитим, переростає в сатиру. Однак, сатирична лінія в поезії Ісаковського не отримала розвитку, а добродушний гумор став невід'ємною властивістю цілого ряду його ліричних творів.

У 1931 році Ісаковський приїжджає до Москви і призначається редактором журналу «Колгоспник», що видавався «Селянської газетою», але працював він у ньому близько року, тому що незабаром журнал був закритий. Через кілька років було створено новий «товстий» журнал з тією ж назвою, на чолі якого став Максим Горький. У ньому Ісаковський взяв активну участь в якості кореспондента-поета.

Неоціненною школою була для Ісаковського робота в горьковському «Колгоспник».

У середині 30-х років Ісаковський набуває широку популярність, його вірші та пісні звучать по всій країні. Творча зрілість поета збіглася із загальним зростанням і підйомом радянського суспільства. Незмірно виросли продуктивні і духовні сили народу. Перекроювалася сама географічна карта колись селянської країни.

Поезія в 30-ті роки була на передньому краї соціалістичного творення, в гущі народної праці і боротьби. У ній теж панував творчий пафос епохи. завершилися шляху поетичних корифеїв 20-х років-Маяковського, Єсеніна. На їх місце заступила плеяда нових самобутніх поетичних талантів: М. Тихонов, М. Заболоцький, В. Луговський, В. Лебедєв-Кумач, М. Ісаковський, О. Твардовський та інші.

Всі вони ревно служили спільній справі, в буденному відображали типове, загальнозначуще. Поети 30-х років оспівували велич справ і перспектив будує соцілізм народу, країну в кипінні робіт, простої людини на великій будові.

III Творча зрілість поета


Літопис війни в ліриці поета.


Безмірно трагічним і героїчним для нашої країни був період Великої Вітчизняної війни. Ціною неймовірних жертв і поневірянь добувалася велика перемога над підступним ворогом. Загинуло більше 20 млн. радянських людей. Вірші та пісні Ісаковського в ті дні передавали почуття спопеляючої ненависті людей до ворога, пробуджували почуття відваги, множили любов до Батьківщини. Михайлу Ісаковського важка хвороба очей не дозволила надіти солдатську шинель, а й у глибокому тилу на нього обрушилися прикрощі та нещастя, загальні для всіх радянських людей.

Під п'ятою фашистських окупантів виявилася його мала Батьківщина - Смоленщина. У Глотівка був спалений ворогами його рідну домівку.

Поет всю війну прожив у невеликому місті Чистополі, терплячи поряд з усіма тяготи і позбавлення вимушеної евакуації. Про це він розповів у віршах «Земля в Чистополі», «З Чистопольську записів». У Чистополі довго не працювали пошта і радіо, але ні на хвилину не відчував Ісаковський душевного відриву від спільної долі народу, не виключаючи себе з атмосфери всенародної боротьби. Важко, гірко переживав Ісаковський неможливість зі зброєю в руках боротися на фронті. Але серцем поет був на фронті, в строю бійців.

«А дні біжать. А сила не повернеться,

А старість бродить по моїх слідах.

Нехай буде так. Але все ж серце б'ється

І це серце - без залишку - там ».

Лірика Ісаковського тих грізних років - справжня поетична літопис війни. Проникливо поет малює суворі будні фронту і тилу, героїчні справи і почуття воїнів і партизанів, робітників і колгоспників, розкриває всенародний характер та історичний сенс боротьби з фашизмом.

Поетично відображаються не тільки почуття і думи бійців-фронтовиків («Перед боєм»), але й мужність матері благословляючою сина-воїна («Наказ сину»), біженців, які покидають рідні краї («Ми йшли ...»), дівчата, який проводжає бійця на позиції («Вогник»), радянських дівчат викрадених у фашистській неволі («Не у нас чи, подруженьки ...»).

Найсильнішим, найбільш примітним було написане до кінця війни вірш «Вороги спалили рідну хату ...», що стало згодом відомої піснею. Яких ліричних глибин, якого психологічного напруження досягає тут сконцентроване відчуття болю, страждання і виростала звідси лютої ненависті до фашистів, ворогам всього живого!

Перед нами написана кров'ю серця, приголомшлива душу історія солдата-героя, який, пройшовши зі славою довгий шлях війни, повернувся в рідні краї і нічого не знайшов там, крім попелища на місці своєї хати і могильного горбка, укрившего улюблену дружину. Скупі його жести і слова, а за ними - пекуча мука і біль, який в ті роки відчували багато хто і яку взагалі важко забути. Тому-то і сьогодні глибоко хвилюють сумні, пекучi серце своєї оголеної правдою рядки:

Вороги спалили рідну хату,

Погубили всю його сім'ю,

Куди ж тепер іти солдату,

Кому нести печаль свою?

Лірика, епос і драма злилися воєдино в цьому творі. Автор ніби стоїть осторонь, епічно неупереджено розповідає про людську трагедію, страшну долю солдата, який, рятуючи світ і життя для всіх людей, сам уцілів, але втратив найближчої людини, втратив будинок, знайшов тільки попелище на своїй малій батьківщині.

У 1943 році, коли диміла тільки що звільнена від ворогів рідна його Смоленщина, і люди, що виходили з укриттів, бралися за сокири, щоб будувати нові оселі. Ісаковський чуйно вловлює і майстерно передає ритміку трудового творення, динаміку самого життя.

«На рідних згарищах - з ранку до заходу сонця -

Сокири безугавно стукають,

І, піднявшись над попелом, соснові хати,

Немов дзвін мідний, звучать ».

Улюблений, не раз повторюється у Ісаковського образ «пісня велика-велика» не несе в собі нічого риторичного, навпаки, звучить свіжо і до місця.

У 1944 році Ісаковський створює вірш «Слово про Росію», підсумовує основні ідейні та художні мотиви його військової лірики. У центрі його - поетично величний і людськи конкретний образ радянської Батьківщини, яка наділена усіма рисами живої бореться людини.

«Радянська Росія! Рідна наша мати!

Яким високим словом

Мені подвиг твій назвати?

У годину випробувань,

У боях з ордою громив

Врятувала ти, затулила

Від загибелі весь світ ».

Найпопулярніша з усіх радянських пісень.


Особливо слід сказати про «Катюші» М. Ісаковського і М. Блантера - пісні великий і дивовижної долі. Створена в 1938-39 роках, напередодні II світової війни, коли гітлерівці вже окупували Польщу і готувалися до нападу на нашу країну, пісня про скромну дівчину з берегів Угри, що зберігає вірність «бійцю на далекому кордоні», кликала до чуйності, дбайливості і чистоту в самому прекрасному з почуттів - любові до близької людини, невіддільною любові до Батьківщини. Вже тоді, в ті мирні часи «Катюша» була найпопулярнішою з усіх радянських пісень, щедро виконувалася в найвіддаленіших куточках неосяжної нашої країни.

У роки Великої Вітчизняної «Катюша» стала піснею-войовниці, піснею-героїнею. Недарма. Коли в Червоній Армії з'явилося нове грізну зброю - гвардійські реактивні міномети, бійці дали йому ласкаве прізвисько «Катюша». На замовлення командувача цим родом військ генерала А.І. Нестеренко, Ісаковський написав новий вірш-«Пісня про« Катюшу ». У ньому були такі слова: «І на морі, і на суші - по дорогах фронтовим - ходить російська« катюша », ходить кроком бойових».

Великим особистим щастям для Ісаковського було те, що грізні «катюші» дали знищує залп по ворогу під Єльнею - рідним містом юності поета; там ці міномети отримали звання гвардійських.

Воювала і сама пісня і на фронті, і в тилу, почали виникати численні фольклорні варіанти «Катюші», в яких скромна наречена прикордонника ким тільки не побувала - і санітаром, і снайпером, і автоматником, і льотчиком, і танкістом ... Згодом фольклористами було зібрано більше сотні таких варіантів.

Італійські партизани, перефразувавши текст «Катюші», зробили її своїм гімном і з нею звільняли від фашистів Рим. У наслідку, здійснивши поїздку до Італії, Ісаковський переконався, що більше 2 / 3 населення Італії, так чи інакше, знають вже свою «Катюшу».

У повоєнні роки доля пісні «Катюша» пролягла через десятиліття, через країни, континенти.

На батьківщині Ісаковського, там, де порушується під Угрою «берег крутий», коштує сьогодні оригінальний пам'ятник пісні «Катюша»: на прикріпленою до великого каменя - валуна мідної таблички, висічені слова з пісні, а поруч - альтанка з бревенчатимі лавками під навісом.

Живе і не старіє чарівна «Катюша» Ісаковського - пісня-труженніца, пісня-созидательница, пісня-любов.


Проза, народний фольклор, листи, статті, як літературний дар Ісаковського.


Вся поезія Ісаковського в період творчої зрілості постає як одна натхненна «пісня велика-велика» - про радянську Батьківщину, про її людей. Патріотизм - внутрішня властивість душі поета. Яскраво свідчить про це і твір Ісаковського повоєнних років. До багатьох його прекрасним віршам на славу будує і творчою Батьківщини, на славу миру і праці, що додає в цей час шедеври патріотичної лірики: пісня «Летять перелітні птахи» і поема «Пісня про Батьківщину», які в числі інших творів післявоєнного збірки «Вірші і пісні »були удостоєні державної премії за 1943 рік.

У 1945-1946 роках поема Ісаковського «Казка про правду» була опублікована Твардовським у журналі «Новий світ». Це твір, викриває позерство, лицемірство, фальш.

Твардовський писав про Шолоховим більше, ніж про будь-кого. Перша стаття про збірку М. Ісаковського «Вірші» була опублікована в «Літературній газеті» ще у 1938 році, друга - «Чудовий поет» - у «Огоньку» в 1941 році. І після війни: «Поет життя» - в «Літературно газеті» (1949 р.), Михайло Ісаковський »- передмова до збірки віршів і пісень поета (1949 р.). У тому ж році - «Поезія М. Ісаковського» у книзі «Нові успіхи радянської літератури». Саме з цієї статті були узяті окремі, невеликі шматки для передмови до зібрання творів Ісаковського, над яким Твардовський працював в 1967 році.

Михайло Васильович пише не тільки вірші, а й прозу. Саме Твардовський, як відомо, підштовхнув Ісаковського до роботи над автобіографічними записками. Олександр Трифонович читав найперший варіант цих записок, говорив, що він «закупив на корені цей, безумовно, цінний матеріал для журналу».

З роками Ісаковський все частіше користується фольклорними мотивами. Він багато приділяв уваги перекладання та обробці старовинних пісень і казок (російських, українських і білоруських). Прикладом такої роботи є казка «Цар, поп і мірошник». Казка ніякої особливої ​​навантаження не несе - у ній автор милується відвагою і дотепністю простої людини в протиставленні цих якостей похвальбі і боягузтва «служителя культу» і зарозумілою претензії на глибокодумність самого земного владики.

Обмежений у своїй творчій активності давньої і важкою хворобою очей і взагалі не відрізняється міцним здоров'ям, поет в останні роки рідко виступає з новими віршами, але справі поезії він продовжує служити з великою користю і своїми статтями, листами з питань поетичної майстерності. Була видана книга, в якій багаторічний досвід майстра реалізується в добрих радах і критиці молодих поетів. Він виступає як вдумливий і вимогливий наставник по праву не тільки на вік, а й творчого авторитету. Тоді, в 1956 році, Ісаковський далеко не всі схвалював в потоці сучасної йому поезії, але він з цікавістю і навіть зі співчуттям ставився до деяких молодим поетам, яких більшість тодішніх критиків оцінювало дуже несхвально. У зв'язку з цим він висловився про Євтушенко в листі (1958р.): «На мене вірш Євтушенка« Росія »виробляє якесь подвійне враження. З одного боку, воно дійсно як ніби хороше, змістовне, з іншого ж боку, мені здається, що в ньому є чужі інтонації, що значною мірою написаний він з чужого голосу ».

Роздумуючи над творами російської класики та сучасної радянської поезії, Ісаковський приходить до висновку, що поет повинен бути передовим людиною свого часу, носієм і творцем духовної культури народу. Істинний поетичний талант, на його думку, полягає в тому, щоб, залишаючись у творчості самобутнім, висловлюючи у віршах свою особистість, свій характер, свої думки, розповідати в той же час про найважливіше і значному для всього народу, пропускати це крізь призму власного сприйняття, відкривати явища з нової, досі невідомої сторони. Поет, як вважає Ісаковський, завжди художньо відкриває явище, вперше знаходить і вперше вимовляє про нього самі необхідні слова, тому він повинен невпинно зростати як людина, як особистість, невпинно рухатися вперед, «знаходити все нові і нові способи відображення дійсності, збагачувати поезію всі новими і новими поетичними знахідками ». У цьому, на думку Ісаковського, і полягає «секрет» поезії, сутність істинного поетичного таланту.

Протягом усього творчого шляху Ісаковський невтомно відстоював ці кардинальні принципи художньої творчості.


Останні роки життя Ісаковського


В останні роки Михайло Васильович займався депутатською діяльністю - він був депутатом Верховної ради РРФСР чотирьох скликань. Батьківщина високо оцінила письменницьку працю Ісаковського. За літературну роботу він був нагороджений 4-ма орденами Леніна і Золотою Медаллю «Серп і молот» Героя соціалістичної праці, 2-ма орденами Трудового Червоного прапора, орденом «Знак Пошани», був лауреатом 2-х Державних премій першого ступеня.

В кінці 50-х - початку 60-х років він неодноразово бував за кордоном. Двічі був в Італії, багато разів у Чехословаччині, один раз у Франції. Бачив Відень і Варшаву. Багато їздив по Радянському Союзу (Латвія, Україна, Білорусія). Одним словом, вів діловий, активний спосіб життя.

У 1964 році почалося загострення хвороби Ісаковського (інфаркт, важке запалення легенів). Як писав сам поет: «Я вже давно хворий. Причому хвороби мої (їх кілька) носять таку форму, що працювати мені неможливо і навіть думати про що-небудь важко ».

«Щось сумно мені стало, -

День і справді сумний.

Няня вірно сказала:

Я - хворий невставальний »

Але поет не сумує:

«Нехай я нині на ложі

Розпростерті госпітальному, -

Невставальний - так що ж? -

Скоро буду вставальним. »

(«У лікарні» 1968р.)

Стан здоров'я в нього не раз було зовсім критичним. Ще в листі М. І. Погодіну 25 травня 1966 він повідомляв: «Я перебуваю у Внуково. Все б нічого, але неймовірно ослаблене серце. Лежати я можу, сидіти за столом і щось тихенько робити теж можу деякий час, але пройти 25-30 кроків мені вже важко: починається страшне серцебиття, підкошуються ноги, темніє в очах. Навіть такого навантаження, як ходьба (дуже тиха), серце не переносить. Ніколи не думав, що таке може бути зі мною. Вже що інше, а серце в мене завжди було хороше. А ось чим скінчилося ...».

Потім наступали періоди поліпшення, але до початку 70-х років надій на повне одужання вже не залишалося. Поет передчував кінець життєвого шляху і підводив підсумки прожитого і зробленого, згадував дитинство, життя своє і життя країни, виділяючи в них головне.

Новий 1970 Ісаковський зустрічає в санаторії ім. Герцена під Москвою. У січні Центральне телебачення готувало програму до 70-річчя Ісаковського. Михайло Васильович брав участь у зйомках цієї програми.

Влітку 1971 року одночасно в лікарні близько один від одного знаходяться Ісаковський і Твардовський. Обидва вони у важкому стані і зустрітися не можуть. У грудні 1971 року помирає Твардовський, що важко переживає Михайло Васильович.

У цей час Ісаковський продовжує писати книгу «На Єльнинсько землі», над якою почав працювати в 1967 році.

Коло його особистих інтересів був великим і різноманітним. В останні дні його життя турбувало найголовніша справа його життя - творчість. Він знав, що наближається розв'язка. Треба було встигнути закінчити книгу. І він за 3 дні до своєї кончини на прохання редакторів видавництва «Молода гвардія», де готувалася до випуску книга «На Єльнинсько землі», написав 3 сторінки врізки під заголовком «Після лютневого перевороту». Гранки цієї книги він читав і правив сам. Останню коректуру тримав у руках. Ось тільки виходу книги у світ він не дочекався ...

22 червня 1973 Михайла Васильовича не стало.

За словами А. Дементьєва: «Ісаковський був гранично щирий у своїх віршах. Він нескінченно вірив у те, про що писав. Він писав - як жив. І жив - як писав: широко, відкрито, талановито ».

Висновок


Значення будь-якого художника слова вимірюється масштабами відображення їм об'єктивної історичної дествітельно, насущних сподівань та очікувань народних, ідейно-художньою майстерністю. В історії російської радянської літератури М. Ісаковський стоїть в одному ряду з такими поетами, як В. Маяковський, С. Єсенін, М. Тихонов, М. Асєєв, М. Свєтлов, Д. Прокоф 'єв, О. Твардовський ... Кожен з них в індивідуально-неповторних образах та формах висловив душу народу і країни, запам'ятав нашу російську життя на вирішальних, поворотних етапах її історії. Своєрідність Ісаковського, поета м'якого і ніжного голосу, - у теплому, проникливому і світлому ліризмі, в що бере за душу щирості, легкості і виразності його зовні скромних творінь.

Непересічне значення творчості Ісаковського в нашому житті і в нашій літературі вимірюється глибиною відображення радянської дійсності у прозоро ясних і світлих віршах, невпинної боротьбою за художню досконалість в дусі найдієвіших і плідних для нашої поезії класичних і народнопісенних традицій, дружнім наставництвом і безкорисливою допомогою багатьом молодим і немолодим побратимам по перу.

Все краще, що написано Шолоховим, близько і дорого кожній радянській людині. Серцем говорить поет зі своїм народом, до кожної людини і до всієї Батьківщині підходить як до рідного суті:


Земля, земля-рідна мати!

Поговори з улюбленим сином ...


Інакше й бути не може, якщо й сам він-вірний син народу, істинно народний поет.

Тече безмежна річка часу. За 90 з гаком років незмірно розрісся багатобарвний сад поезії нашої країни. Десятки талановитих поетів становлять сьогодні цвіт і гордість різній російської літератури. Підростають нові таланти, народжуються численні нові хороші пісні. Але не «облітає цвіт» з тихого і проникливого творчості Михайла Ісаковського, глибоко, по-своєму висловив душу народну, просту і мудру як життя, гарну як пісня. І любов народу до свого прекрасного поетові «не проходить, ні».


Література:


  1. Д. Дворецький «Дорогі серцю імена ...», вид. «Московский рабочий», М. 1987.

  2. М. Ісаковський «Лірика», вид. «Дитяча література», М. 1974.

  3. М. Ісаковський «Про поетичну майстерність», вид. «Експрес», 1970.

  4. А. Поліканов «М. Ісаковський »; вид. «Просвещение», М. 1989.

  5. Н. Риленков «Народний поет», вид. «Просвещение», М. 1992.

27

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
106.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Ісаковський МВ
Михайло Васильович Ісаковський
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru